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seyn würden, selbst wenn es Gegenständeaußer uns gäbe, weil wir von diesen Ge-genständen unmöglich etwas wissen kön-nen. So wie wir glauben, daß Dingeohne unser Zuthun außer uuS Vorgehen,so können auch die Vorstellungen davonohne unser Zuthun in uns Vorgehen. Wirsind ja auch ohne unser Zuthun geworden,was wir sind. Die Ursache, warum soviele Menschen dieses nicht fühlen, ist,daß sic mit dem Wort Vorstellung einensehr unvollständigen Begriff verbinden,nähmlich den von Traum und Phantasie.Dieses sind freylich Gattungen von Vor-stellungen, aber sie erschöpfen das Genusnicht. Hierin liegt unstreitig der Grunddes Mißverständnisses. Man muß ersteins werden über das, was man unterVorstellungen versteht. Sie sind sicherlichvon verschiedener Art, aber keine enthalt