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Und wie soll nun meine Liebe zu Gott beschaffen sein? Wiemeine Liebe zu dem göttlichen Jesus, durch dessen Lehre ichselbst göttlicher werde?

Gott ist ein Geist, und die sich ihm nahen, die ihn anbeten,sollen ihn anbeten im Geist, und auf die würdigste Weise. Gottist ein Geist, nichts Menschliches, nichts Irdisches; ich sollmich ihm also nicht bloß mit irdischer, menschlicher Liebe nahen,sondern mit geistiger Liebe, ohne Einmischung des Sinnlichen.

Aber wir können es als Menschen nicht verhindern, daßwir in das, was bloß geistig ist, nicht auch irdische Gefühleeintragen sollten. Und darum können wir auch, bei allem un-serm Streben, Gott niemals auf die vollkommenste Weise undauf die würdigste Art lieben. Wir sind Menschen!Unser Geist freilich handelt; aber auch unser Irdisches, dasheißt, auch die Empfindungen unsers Herzens, Freude, Schmerz,Sehnsucht, Entzücken, Furcht und Hoffnung, haben ihrenEinfluß. Als reine Geister würden wir davon frei stt.n; alsMenschen können wir uns nicht davon trennen. Aber Gottschuf uns selbst so; er schuf uns unserer Glückseligkeit willen so.Er hat Nachsicht mit den Schwachheiten, mit den Unvollkom-mcnheiten, denn seine Hand war es, die dieselben in unsereNatur legte. Nur daß diese irdischen Schwachheiten nicht dieObergewalt in uns gewinnen, nicht den Geist erdrücken, dafürsollen wir Sorge tragen. Können wir cs nicht verhindern, daßsich irdische Empfindungen in unsere Liebe und Anbetung Gotteseinmischen, so sollen wir doch verhüten, daß diese Liebe, dieseAnbetung nicht ganz irdisch werde. Je vollkommener, je edlerder Mensch, je reiner ist sein Verhältnis« zu Gott. Der höhereMensch liebt Gott, wie Jesus selbst ihn liebte; der rohere Menschverehrt ihn bald mit sklavischem Zittern, bald mit schwärmeri-scher Spielerei, bald mit niedrigem Aberglauben. Der höhereMensch opfert seine Gefühle und Neigungen Gott auf. Derrohere Mensch kann aus Liebe zur Gottheit Menschen erwürgen,Familien ins Elend stürzen, Brüder hassen, die Gott nichtnennen, nicht anbeten, in der Art, in dem Tempel, mit denVorstellungen, wie er.