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nouveaux nobles deviendront un objet dedérision ; le peuple entier retombera sousun joug de fer. Malheur à celui qui auraespéré se soustraire à la proscription générale,en se tenant coi ! Malheur à qui croira pou-voir se réfugier sous l’égide de la loi d’oubli jOui, le prince oubliera’ mais le monde sesouviendra : c’est M. de Chateaubriand quil’a dit.

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Il faudrait un ouvrage aussi volumineuxque celui de M. de Chateaubriand, pour re-lever toutes ses contradictions réfléchies ,pour le suivre dans le labyrinthe de sesarrière-pensées. C’est par des personnalitésatroces qu’il appelle à la réconciliation • c’estpar des insinuations perfides qu’il invite à laconcorde : il dit qu’il faut verser de l’huilesur les plaies, pendant que sa main y répanddes poisons. C’est en parlant d’humanité qu’ildéchire les entrailles ; c’est en invoquant lareligion qu’il plonge le poignard dans lesein. Quelle profanation de ce qu’il y a deplus sacré parmi ies hommes ! C’est Némésisparlant au nom de Jéliova; c’est Tysiphoneexhalant des sentimens d’amour de sa boucheinfernale.