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Die Moral und Politik der Jesuiten nach den Schriften der vorzüglichsten theologischen Autoren dieses Ordens
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Besonderes Kapitel.

Von dem Surrogate, was die Jesuiten den Menschenstatt der Religion und der wahren Gottes-Verehrung geben.

Aus unserer ganzen Darstellung der jesuitischen Moral er-hellet unwidcrsprcchlich, daß die Jesuiten, indem sie die GeboteGottes und der Kirche, menschliches und göttliches Gesetz mitFüßen traten und frech verhöhnten, damit auch jede wahre Re-ligion und Gottesverehrung, die im Geiste und in der Wahrheitsein soll, vernichteten. Die Erfüllung des göttlichen Willens,der sich in seinen Geboten ausspricht, ist die höchste Blüthc derReligion, eine Blüthe, welche goldne Früchte tragt, Wohlfahrtdes Einzelnen und der ganzen menschlichen Gesellschaft, Glück-seligkcir hienicden und jenseits des Grabes. Wer also durchLehre oder That das Gesetz Gottes übertreten und verachtenlehrt, ist Gottes und der Menschheit größter Feind. So jeneboshaften Jesuiten, deren verdammliche Sittenlchre — man solltesie Unsittenlehre heißen — alles Gute in der Menschheit ver-nichtet. Wenn diese Menschen ihren Glauben rühmten, wennsic sich als die Wächter und Beschützer desselben lobprciseten:große Lüge war ihr Glauben vor Gott und der Welt; denn derGlauben ohne Liebe und gute That ist eine Lüge. Daher sinddiese Jesuiten die größten Ketzer gewesen, weil sie nicht an GottesGebote glaubten, d. h. sie mit Füßen traten und Andere es zuthun lehrten; und ihre Moraldisciplinen haben der Kirche undder Menschheit mehr geschadet, als alle Ketzereien insgcsammt.Denn wie kann den christlichen Glauben haben, wer Alles ver-nichtet, was aus ihm hervorgehen soll, nämlich die Erfüllungdes göttlichen Gesetzes? Darum war die Zeit, worin die Je-suiten die Welt mit ihrer Moral überschwemmten, die Zeit destodten Glaubens, d. h. eine Zeit der Unvernunft, der Verbrechenund Laster, die den Körper des ganzen westlichen Europa durch-säuert und angefüllt hatten, wodurch in späteren Zeiten diefürchterlichsten Katastrophen entstanden.