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Unsere Hauptnnterfuchung die überdie Bestimmung des Gelehrten — sezt dem-nach ausser den beiden schon vollendeten —noch eine dritte voraus, die Untersuchung derwichtigen Frage: woher kommt überhaupt dieVerschiedenheit der Stände unter den Men-schen? oder auch, woher ist die Ungleichheitunter den Menschen entstanden?

Auch ohne vorhergegangene Untersuchunghört man es dem Worte: Stand schon an,daß es nicht Etwas von ohngefähr und ohneunser Zuthun entsprungenes, sondern Etwasdurch freie Wahl nach einem Begriffe vomZwecks festgeseztes und angeordnetes bedeutenmöge. Ungleichheit, die von ohngefähr undohne unser Zuthun entstanden ist, physischeUngleichheit mag die Natur verantworten:Ungleichheit der Stände scheint einemoralische Ungleichheit zu seyn; über sie ent-steht demnach ganz natürlich die Frage: mitwelchem Recht giebt es verschiedene Stände ?

Man hat schon oft versucht, diese Fragezu beantworten; man ist von Erfahrungsgrund-sätzen