DE L ALLEMAGNE.

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signés comme des mystiques sans imaginationset des dogmatistes sans esprit. Johannes Spc-ner fut le Scotus Erigena du protestantisme,et comme celui-ci, par sa traduction du fabu-leux Denis l’Aréopagitc , avait fondé le mysti-cisme catholique , l’autre fonda le piétismeproteslanl par ses assemblées d’édification ,colloquia pietatis , d’où le nom de piélistes estpeut-être resté à ses sectateurs. C’était unhomme pieux ■ respect à sa mémoire! Un pié-tiste berlinois, M. Horn, a donné de lui unebonne biographie. La vie de Spener est unmartyre continuel pour l’idée chrétienne. 11fut sous ce rapport supérieur à ses contempo-rains ; il recommanda instamment les bonnesœuvres et la piété. Ses homélies furent fortlouables pour le temps ; car toute la théologie,telle qu’on l’enseignait dans les susdites uni-versités, ne consistait qu’en une dogmatiqueétroite et une polémique tracassière. L’exégèseet l’étude de l’histoire de l’église furent com-plètement négligées.

Un élève de ce Spener, Hermann Frank ,commença a Leipzig à faire un cours à l’exem-ple et dans le sens de son maître. Il le fit enallemand, service que nous paierons toujours