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mel benannt, nur unmittelbar dem General des Ordens untergebenist. Sie hat ein eigenes Bethaus auf dem Berg Magnanopoli, wosie Messen halten, Amt und Gebete der heil. Zungfrau sagen laßt.Ihre Kleidung besteht aus einer kastanienbraunen Sackkutte, überwelcher eine spitze Kaputze den Kopf und das ganze Gesicht bedeckt,so daß nur die Augen zwei kleine Gucklöcher offen haben. Darübertragen sie einen kurzen runden Mantel (Damalig Ala^etta) vonweißer Serge um die Schultern, und einen schwarzen ledernen Gürtel.

Da solche Brüderschaften ihrer Natur gemäß außer dem Be-reich unserer Schrift liegen, so werde ich bei allen künftigen Be-schreibungen der Orden, sie mit Stillschweigen übergehen oder we-nigstens nur ganz kurz berühren. Aber hier glaubte ich der Erklä-rung ihrer Wesenheit einige Worte widmen zu müssen, weil sogarmanche Schriftsteller mit den verschiedenen Tertiariern sie verwech-selnd, Verwirrung in der Geschichte anrichteten, und die Leser nichtselten solche Brüderschaften für die sogenannten Layenbrüder derKlöster hielten.

Karmeliter der strengen Observanz. Congregatio-nen von Monte Oliveto, Aldi, Touraine, Flan-dern, Monte Santo, Turin, Deutschland, von derersten Stiftung, Indianer :c.

Bald scheinen selbst die von Papst Eugen IV. bewilligtenMilderungen der Regeln in manchen Karmeliterklöstern nicht ge-nugsam beobachtet worden zu sein, und eine äußerst laxe Obser-vanz stattgefunden zu haben, wie es beinahe in allen Mönchs-Ordcngegen das 16te Jahrhundert zu gehen pflegte. Die OrdensgeneraleJohann Soreth, Martignoni, Renar, Terrasse, Battista di Man-tua rc. sahen sich der Reihe nach genöthigt, die Zügel der Disciplinetwas straffer anzuziehen und alles Ernstes an die verbesserten Sta-tuten von Papst Eugen IV. zu mahnen. Unter dem GeneralBattista glaubte ein Mönch Ugolino zu Wiederherstellung ächterKarmelitersitte noch weiter gehen zu müssen, indem er die Statutenauf die von Papst Jnnocenz IV. genehmigte Regel zurückführte,und alle Milderungen von Eugen IV. verwarf. Ugolino fandnicht den gewünschten Anhang und mußte mit seiner Verbesserungauf die Begründung des Klosters Monte Oliveto zu Mailand sichbeschranken. Allein diesem Kloster wurde das Recht und der Titeleiner Congregation von Monte Oliveto eingeräumt und derGeneral zum unmittelbaren Obern gegeben, auch von Papst Leo X.sein Statut förmlich bestätigt.

Unter demselben General und nicht ohne dessen Einwirkunghatte sich gleichzeitig in Frankreich eine Congregation strenger Obser-vanz gebildet, den Namen der Congregation von ?Ubi ange-nommen, und sich lebhaft verbreitet. Aber schon 1680 sah Gre-