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Johann Huss und das Concilium zu Kostnitz : veranlaßt durch Lessings Bild auf der diesjährigen Kunstaustellung, in zwei Abtheilungen
Entstehung
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cherlich und gehässig zu machen sucht, ohne zu bedenken, wieVieles nicht bloß die Katholiken, sondern die ganze gebildeteWelt jenen Personen und Instituten zu verdanken bat, unddaß jede Schmach, die denselben unverdienter Weise zuge-fügt wird, nur auf den Urheber selbst zurückfallen kann.*)Mochten doch solche und ähnliche Entstellungen derWahrheit, solche lieblose Ausfälle auf ehrwürdige Perso-nen und Gegenstände, die eines gebildeten Manneö ganzunwürdig sind, wie ans der literarischen, so auch aus derKnnstwelt verschwinden, mochte man wohl bedenken, daßnicht das bloße Talent, sondern nur eine würdige Benu-tzung desselben und überhaupt eine edle Gesinnung demKünstler wie dem Gelehrten wahren Werth und wahreAchtung verschaffen kann, mochte daher ein jeder Histori-enmaler, der auf den Namen nicht bloß eines großen Künst-lers , sondern auch eines ehrenwerthen Mannes gerechteAnsprüche machen will, nicht der Leidenschaft und dem Vor-urthcil, sondern der Wahrheit folgen, sich treu an dieGeschichte halten, jeden Gegenstand und jedes Factumauf eine der Sache würdige und edle Weise darstellen,mochte besonders ein jeder es vermeiden, Gegenstände zuwählen und ihnen eine Darstellung zu geben, wodurch dasreligiöse Gefühl eines großen Theiles seiner Mitbürger aufdas empfindlichste verletzt wird. Vorbilder einer wahrhaftedlen Richtung der Historienmalerei finden sich genug, so-wohl unter den ältcrn als nenern Meistern, besonders ver-dienen hier eine ehrenvolle Erwähnung Cornelius, Over-beck, Stcinle, Führig, Schadow, Deger, Rethel, und an-dere Meister, die sich durch ihre edle, acht historische Dar-stellungsweise die gerechte Achtung aller wahren Kunst-

Auch das Bild von Steinbrück, fälschlich betitelt: „DieParabel vom Säcmanne", richtiger: „Die Parabel vomWeizen und Unkraut" (eigentlich eine Vermischungdieser beiden Parabeln), verdient hier gerügt zu wer-den, da der Maler den daS Unkraut säenden Teufel>n eine Mönchskutte gehüllt hat; den» wenn dies auchnicht aus böser Absicht geschehen ist, so ist es darumdoch nicht weniger anstößig, und eo hätte überdiesjene Darstellungöweise leicht gemieden werde» können.