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Augen, alles lebt den Lebendigen; und es giebtim Universum nur Schein - Leichen, nicht Schein?Leben. Allein das ist eben der prosaische »ndpoetische Unterschied oder die Frage, welcheSeele die Natur beseele, ob ein Sklavcncapi,tain oder ein Homer.

Zn Rücksicht der nachzuahmenden Formstehen die poetischen Materialisten im ewigenWiderspruch mit sich und der Kunst und derNarur; und bloß, weil sie halb nicht wjs,sen, was sie haben wollen, wissen sie folglichhalb, was sie wollcn. Denn sie erlauben wirk,lich den Versfuß auch in größter und jeder Lei»denschaft (was allein schon wieder ein Prinzipfür das Naehahmungs, Prinzip festsetzt) — undim Sturme des Affekts höchsten Wohllaut undeinigen starken Bildcrglanz der Sprache (wiestark aber, kommt auf Willkür der Rezensionan) — serner die Verkürzungen der Zeiten(doch mit Vorbehalt gewisser, d.h. Ungewisser