Europa war, im Allgemeinen vor der Revolution,zwei Mächten, der geistlichen und der zeitlichen, nn-terthan. Einerseits dehnte das Oberhaupt der Kirchesein Ansehen und seine Ansprüche ohne Unterschied überalle Staaten aus, andererseits hatte eine große AnzahlBischöfe und Prälaten sich zu zeitlichen Oberherrn derHeerde» aufgeworfen, die Anfangs ihrer geistlichenRegierung anvertraut gewesen waren; und es gabkein Land, in dem nicht die hohe und niedere, dieweltliche und Ordensgeisilichkeit beträchtliche Rechte undReichthümer besaß, und eines großen Ansehns genoß.Die Kirche bildete einen mächtigen Korper, der mitGewalt alle politischen Körper umfing; und mehr undweniger auf die Art ihres Bestandes Einfluß hatte.Mithin brachte jede merkwürdige Veränderung in derKirche eine Veränderung in der politischen Ordnunghervor; obgleich eine in dem Gebiete der Religionbeginnende Umwälzung ihren ersten Einfluß nur ander Religion hätte äußern sollen. Ganz natürlich