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ligionsthcmata disputiert. Hier weht der Athcm derReformationszcit.

Mephistophcles hat nicht bloß keine wirklicheGestalt, sondern er ist auch unter keiner bestimmtenGestalt populär geworden, wie andere Helden derVolksbücher, z. B. wie Till Eulcnspicgel, dieses pcr-sonificicrte Gelächter in der derben Figur eines deut-schen Handwcrksburschen, oder gar wie der ewigeJude mit dem langen achtzchnhundertjährigcn Barte,dessen weiße Haare an der Spitze, wie verjüngt, wie-der schwarz geworden. Mephistophcles hat auch inden Büchern der Magie keine determinierte Bildungwie andere Geister, wie z. B. Aziabel, der immerals ein kleines Kind erscheint, oder wie der TcnselMarbucl, der sich ausdrücklich in der Gestalt eineszehnjährigen Knaben präsentiert.

Ich kann nicht umhin, hier die Bemerkungeinfließen zu lassen, dass ich es ganz dem BeliebenIhres Maschinisten überlasse, ob er den Faust nebstseinem höllischen Gesellen aus zwei Pscrdcn oderBeide in einen großen Zaubermantcl gehüllt durchdie Lüfte reisen lassen will. Der Zaubermantel istvolksthümlichcr.

Die Hexen, die zum Sabbath fahren, müssenwir jedoch reiten lassen, gleichviel ans welchemHaushaltnngögcräthe oder Unthier. Die deutsche

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