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sogar die feindlichen Geister aus der Natur hervor,sie glichen dem arabischen Zauberer, der nach Will-kür jeden Stein zu beleben und jedes Leben zu ver-steinern weiß. Zu den Erstcren gehörte zunächstNovalis, zu den Anderen zunächst Hoffmann. No-valis sah überall nur Wunder und, liebliche Wun-der; er belauschte das Gespräch der Pflanzen, erwusste das Geheimnis jeder jungen Rose, er iden-tificicrte sich endlich mit der ganzen Natur, undals es Herbst wurde und die Blätter abfielen, dastarb er. Hoffmann hingegen sah überall nur Ge-spenster, sie nickten ihm entgegen aus jeder chine-sischen Theckanne und jeder Berliner Perücke; erwar ein Zauberer, der die Menschen in Bestienverwandelte und diese sogar in kölliglich preußischeHofräthe; er konnte die Todten aus den Gräbernhervorrufen, aber das Leben selbst stieß ihn von sichals einen trüben Spuk. Das fühlte er; er fühlte,dass er selbst ein Gespenst geworden; die ganzeNatur war ihm jetzt ein missgeschliffcner Spiegel,worin er, tausendfältig verzerrt, nur seine eigneTodtenlarve erblickte; und seine Werke sind nichtsAnders als ein entsetzlicher Angstschrei in zwanzigBänden.

Hoffmann gehört nicht zu der romantischenSchule. Er stand in keiner Berührung mit den