te — will ich mich nicht einlassen, sondern aufdie ausführliche Anmerkungen von Mäntingheverweisen. Nur Eines muß ich wegen der An-führung von V. iy. im N. T. und der Anwen-dung der Stelle auf die Himmelfahrt JesuEph. 4, 8-iO. bemerken. Denn diese ward auchdem David, wann er auf seiner Höhe stand,durch die jedesmalige Aufführung der Bundesladenach Zion vorgestellt. Der Vers heißt nämlich imHebe, also: Du o Gott! bist in dieHö he ge-fahren, oder du fährst als Sieger nach Zion indie Höhe herauf, du hast *) Feinde gefan-gen geführt, du hast Gaben empfangenin Menschen, d. i. die in Menschen bestehen,u. s. w. Dis zielt, wie ich glaube, deutlich aufdie Neidlrrim oder G e sch e n kt e, die David unddie Stammfürstcn zum Dienst des Heiligthums(wie vordem Josua die Gibeoniter) bestimmtenund Hingaben. Die also eben hiedurch mit derwahren Religion bekannt wurden, und sammt denIhrigen beym Heiligthum, und als dessen Dienerihre Versorgung hatten. S. Esr. 8, 2c>. Neh. 7,60. Diese Aussage nun führt Paulus dort miteiner kleinen Aenderung nach seinem Zweckean. Er spricht sie in der dritten Person aus,

und

*) Das Gesäng iß gefangen geführt, ist ein«»deutlicher Hebcaismus, der jenes anzeigt.