Gottes war, der dieses tröstlich durch den Pro,phet Semaja versichern ließ.

Daher spielt nach meinem Urtheil der DichterV. Ii. ganz leise auf den Untergang des alte«Pharao im rothcn Meere an: welches alsostUein Wink auf einen ägyptischen Unterdrück«seyn dörfte. Und wann ich mich in der Deutesvon Psalm 74. 79. und 80. nicht gcirret, so ko«!hier Psalm 89. kein größeres Unheil als dortcn reywo ich unter andern durch das wilde SchimPsalm go, 14. den Sisak verstehe, der so schreck»lich den Weinberg Gottes umgewühlet hat,h»sder Weinstock— der König mit dem Volke —ke>»nahe verdorret wäre. Als nämlich Sisak denüihhabeam im 5 Jahr seines Reichs anfiel, wickieser 46 Jahre alt und also in seiner beßten Lebe«zeit war. Hiemit besteht auch der 46 Vers dilPsalms trefflich, weil das die Jugend oder derRcichsanfang des Rehabeams war , wie wir«ähnlichen Ausdruck die Brauttagc für jemanderste Glückeszeit sagen, vergl. Ezech. 28, iz. r»des tyrischen Königs Krönungstag sein Schi,pfungs - d. i. Geb» rts tag heißt. Man sVdoch nicht, jene Umstände unter Rehabeam sc»« tschon von Asaph genugsam besungen wordemDenn hier ist nur das einzige Lied deswelches ein wahres Meisterstück und der Ausb-!

haltunz !