Von GOtt und dessen Vollkommenheiten. 4z

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unvollkommener Strahl, Fußstapfe undScharten ist.

z.) Sollen wir dabei beherzigen und ge-denken : Wie unendlich unglückselig derjeni-ge seyn müße, der diesen GOtt nicht ken-net, liebet, noch besitzet, wenn er auch gleichalles, was schön und lieblich im Himmel undauf Erden ist, besäße, und ihn auch alleKreaturen lieben und achten möchten; wieaber auch im Gegentheil die Seligkeit dessennicht auezusprechen ist, der diesen GOtt, zuseinem GCicr Kar; der ihn hier in diesemLeben kennet, liebet, und von ihm geliebetwird, und nach diesem Leben wird gewürdi-get werden, ihn ewiglich zu lieben, sich gleich-sam in diesem Liebesmeer zu baden, in demAnschauen seines Angesichts sich zu belustigen;und in alle Ewigkeiten ein Vorwurf seinerunendlichen, göttlichen Liebe zu seyn.

Zi. Fr. Warum nennest du GOtt den Ursprungund Anfang aller «Dinge?

A. Darum, weil von ihm alle Dingsgeschaffen sind, und durch seinen Niillendas Niesen haben. Offenb. 4, n. Sie-he unten Kapit. 4.

Z2. Fr. Was willst du damit sagen, wenn dusprichst: daß GOtt das <L n dc allerDinge sey?

A. Daß GOrr alles gemacht habe umsein selbst rvlUen, Spr. Sal. 16, 4. sodaß, gleichwie alle Dinge von ihm geschaf-fen