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den Weisen und Klugen verborgen hast, undhast es den Unmündigen geoffenbaret.

(b) Matth. iz, 2Z. Der aber in das gute Landgesaet ist, der istS, wenn jemand das Worthöret und verstehet cS, und dann auch Fruchtbringet.

16. Fr. Sage, mir noch weiter, wie man die Schriftlesen und verstehen müße?

A. Also, daß ich alles, was ich lese, daßes von oder zu andern gesprochen sey, — esmögen nun Geschichten, Weissagungen, Er-mahnungen, Verheißungen oder Drohungenseyn — so ansehe und halte, als ob es GOttnoch in dieser Stunde von und zu mir, odervon und zu der heutigen Zeit spräche; unddemnach nichts für eine nur bloß und alleinehemals, und einmal geschehene Sache an-sehe und halte (a); denn alle Geschichten,Sachen und Personen sind Vorbilder desKünftigeil (b), (i Corinth. 9, 9.10. Ebr.4, 2. Galat. 4,24. im Griechischen); undwas von Christo, dem Haupt, geschriebenist, das gehet auch seinen Leib oder Gemeinean; und was seine Gemeine angehet, undvon ihr geschrieben ist, das gehet auch einjedes Glied derselben insbesonder an (c).

(?.) Rom. 15, 4. Was aber zuvor geschrieben ist,das ist uns zur Lehre geschrieben; auf daß wirdurch Geduld und Trost der Schrift Hoffnunghaben.

(b) i Korinth. rc>, 6—11. Das ist aber uns zumVorbilde geschehen, daß wir uns nicht gelüsten

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