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Caspia : c’étoit un des trois passages (1) quifaisoient communiquer entre eux les payssitués des deux côtés du Caucase ; or , on

de sa grandeur , est encore une autre mauvaise raison ,car il ne seroit pas plus grand que la vierge seule ,quand même il occuperoit tout l’espace de deux constel-lations. Hygin donne cette dernière raison pour justi-fier le partage du scorpion. Iiic , dit-il , ( dans sonPocticon Àstrcmomicum ) ,propter magnitudinem mem-brorurn in duo signa dividitur, quorum unius effi-giem nostri tibram di'xerunt. Un tel subterfuge pourjustifier l’exclusion de la balance, prouve la vio-lence qu’a subie le plan primitif, par ce changementfrivole.

C’est donc dans ce cas, comme dans beaucoup d’autres,que la vérité se trouve entre les deux extrêmes. U fautsupprimer la figure humaine qui , dans quelques zo-diaques , tient la balance : mais cet emblème dela ville de Derbend doit être rétabli, dans d’autres ,où les serres du scorpion ont été trop prolongées auxdépens de la balance ; et alors l’appellation de cercledes signes vaut mieux cpie le nom de zodiaque , ou decercle d’animaux . En outre , ce dernier terme n’a au-cun rapport avec le système des constellations , commeil a été démontré*

(1) Les auteurs sont pleins de contradictions appa-rentes , dit M. Bieberstein , (pag. 40) sur O fameuxdéfilé d’où dépendoit la communication entre lespeuples du nord et ceux du midi. Il résulte du rappro-*-