komme wieder zu ihnen, und lasscns auch mich wissen. Allein ichbin da wie Jakob, dem man sagte, sein Sohn Joseph lebe, oder wieEiner, dem man das Leben hundertmal abgesprochen, und der schonauf der Richtstatte auf einmal glauben soll, er sey pardonnirt. Mirist immer nur die Erniedrigung und die gänzliche Vertilgung vorAugen, wie Fcneberg S. 177. Xe>. 13. sagt.

17. Da hastDu Recht,wenn ich sehe, daß das Reich Gottes indie Leute komme, so leide ich Alles gern. Aber eben dieß Gesichthabe ich nicht immer.

18. Ach! So wird doch Christus in mir überall gefangen, ver-dammt und verbannt; und ich weiß nicht, bin ich, oder Er, oder dieWelt Schuld daran! Sag mirs doch. Ich habe Ihn doch ohnwcitSt. G. auf den Kniecn gelernt, und Er ist überall nicht der rechte,weil man Ihn überall hinauswirft.

19. Also ich darf einkehren bei Dir, wenn ich als dreimal aus-gespiccncr Jonas vorbeireisc? Hab Geduld, ich kehre gar so gern ein,ich will mich bloß noch zuvor zur Ehre der alleinseligmachenden Kir-che verdammen lassen. Dann komm ich gleich; wenn sie mir an-ders einen Paß geben.

Ich empfehle mich dem Gebete Aller, und bin mit Leib undSeele schon jetzt wie zu Hause in Eurem Kreise. Gott vergesse nieEuer Werk und Eure Liebe, die Ihr Alle an mir unbekannten undverschrieenen Sünder geübt habt. Amen.

ci^xxi.

An Tychicus. März 1816.

Du wirsts vergeben, daß ich so kurz bin. Ach, ich soll ja denNamen Jesus auch noch nach Wien vor den Kaiser tragen. Aufdiesen schweren Botengang muß sich der Bote doch ein bischen vor-bereiten. Bete Du einstweilen, und wenn Du hörst, daß sie michzu tobt inquirirt haben, so sage: es ist kein Wunder, sie haben ihn jaweit über hundertmal gefragt: Was hast Du gethan ? Und wenn erantwortete: ich habe geglaubt, darum habe ich geredet: so hieß es jaallemal bei allen Richterstühlcn: Er ist nicht Werth, daß er lebe, fortmit ihm! ins Zucht - oder Tollhaus! Kein Wunder, daß er endlichdcn Geist auf- und dem gab, den sie vor ihm und für ihn todtinquirirten.

A Wenn Du vor meiner Gefangenschaft mit mir corrcspondirthättest, so warcstDu auch mit nach Wien gekommen in Deinen Brie-fen. Aber in der Gefangenschaft schleichst Du noch durch. Dennjetzt gchts wieder vors Gericht mit Christo; bete, daß ich Ihn beken-ne; wir gewinnen eher nichts. Seine Weisheit will nicht in dieseLeute, sie ist ihnen überall Thorhcit. Komm und sich, wenn Dunicht glaubst. Darum nahm er zwei einfaltige Carmeliten, die erdurch dummgeachtetes Predigen selig machte, zu meinem Trost, weildic Dchscn- und Studenten-Prüfer nicht Zeit haben, so nahm er

3 a