folgungssystein gegen denselben nur als eine dem König von Frankreich gemachteConcession betrachtet werden muss. Oder dürfte man glauben, dass der Papst,trotz der Einsicht von der grellen Schuld des Ordens, dessen Fortbestand inPortugal dennoch retten und dieses Institut für künftige Fälle dem heiligen Stuhlaufbewahren wollte? Finden wir doch denselben Wankelmuth und dieselbeDoppelzüngigkeit später bei Aufhebung des Jesuitenordens und gleichzeitigerFortpflanzung desselben unter andenn Namen augenfällig wiederholt.

In Deutschland diente der deutsche Orden den Templern von deutscher Ab-kunft zum Asyl.

In Italien verschwanden sie mehr, als dass sie eigentlich vernichtet wor-den wären.

In Sicilien schlossen sie sich den Johannitern an.

Die Englischen Klöster nahmen die Ritter aus England und Irland auf. Nurin Frankreich wurden sie mit Feuer und Schwert verfolgt, als ob die franzö-sischen Ritter schuldiger gewesen, als anderwärts, obgleich sie alle von demsel-ben Gesetz, von derselben Polizei und von demselben Oberhaupt regiert wurden

In dem merkwürdigen Buch: „Histoire des Sectes religieuses, pur Gregoire,ändert eveque de Blois, 5 Vols, in 8., Paris, 1828.“ erschien die erste An-deutung und Nachweisung einer ununterbrochenen Fortsetzung des 1311aufgehobenen Templer-Ordens bis auf unsere Tage, und zwar eine offi-cielle Nachweisung, nachdem bereits manche öffentliche Erscheinungen von1805, 1808, 1824 etc. von Tempelfesten, Einweihungen, Aufnahme von Napo-leon in die Affiliation des Ordens etc. seltsam darauf hiugewiesen hatten.

Bischof Gregoire theilt aus den jetzigen Archiven des Ordens folgendemerkwürdigen Urkunden in seinem Buch mit: die Statuten nach einer Abschriftvon dem Manuscript Corsini; die Transmissionscharte aller nach dem Tod vonJakob Molay einander folgenden Grossmeister; die paleograpliischen Tafeln unddas geheime Ordens-Alphabet, endlich das Gesetzbuch der jetzigen Regeln.

Seit dem Erscheinen jenes Buches enthüllten quasi-officielle und öffentlicheCeremonien vor ganz Paris das Daseyu von modernen Templern. Die Modifi-cationen, welche dieser Orden nun erlitten hat, kann man am besten aus derAnalyse der Schrift: „Manuel des Chevaliers de VOrdre du Temple pur leChevalier Gugot, imprimeur de la Milice du Temple, in 12, Paris, 1825, et

*) Nur die Templer von Portugal hatten, ausser der allgemeinen Kegel, sehr eigenthümliche Statuten,waren der Civil-Gewalt untergeordnet, durften nur geborene Portugiesen aufnehmen etc., und bildeten eineAusnahme von allen librigen Zweigen des Ordens. ■ A. d. V.