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1 (1841) Erloschene Orden
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von Strenge nothwendig wurden; wofern man nicht annelimen will, dass die Superioren dadurch einen Eingriffin die Hechte der Brüder gelhan. Ich möchte das um so viel lieber glauben, weil man darin dann ein Ursachegewahr würde, warum sie den nicht zu den höchsten Weihen berufenen Brüdern die Gesetze des Ordens ver-heimlichten.

Verhältnisse des Tempelherrenordens zu den andern Orden.

Obgleich in den Statuten alles auf gutes Einverständniss zwischen den Tempelherren und Hospitalrittemhinweist, waren diese beiden Orden doch in den letztem Zeiten durch starken Zwiespalt getrennt. Vom Endedes zwölften Jahrhunderts an sieht man, dass die Hospitalritter die andern oft angriffen, um einen oder denandern ihrer Vasallen dieser oder jener Eigenthumskränkung wegen zu unterstützen. Die Geschichte der Mal-teser erwähnt häufiger Kämpfe unter ihnen. Der Geschichtschreiber des Tempelherrenordens läugnet vergeblichdiese Uneinigkeiten. Die Beispiele von Ueberlauferu eines Ordens zum andern sind gleichfalls gegen dasWort der Statuten nicht selten.

Mit dem Deutschen Orden scheinen die Templer niemals in Streit gerathen zu seyn; auffallend erscheintes, dass in ihren Statuten nirgends von demselben die Rede ist.

In Spanien wurde die Nachbarschaft der Sarazenen Veranlassung, dass sich der Tempelherrenorden mitdem Orden des heiligen Jacob und den Hospitalrittern von Gastilien verband. Die drei Orden hatten sich untereinander gegenseitig, selbst gegen den König Gewährschaft zugesagt.

Eine bemerkenswerthe Sonderbarkeit ist die genaue Verbindung, die zwischen den Tempelherren undden Dominikanern stattfand. 1243 verordnete das Generalcapitel dieser letzteren, dass jedesmal, wenn einDominikaner als Beichtvater dem Testament eines Sterbenden beiwohnen würde, er sich Mühe gebensollte, den Tempelherren ein Vermächtniss zuzuwenden. Dies erklärt sich durch das Bediirfnissder Dominikaner, sich unter den vornehmen Familien Ansehen und Anhang zu verschaffen. Dass sie später-hin ihre Wohlthäler verriethen, sie auklagten, unterdrückten, auf die Folter brachten und verbrennen lassenhalfen, dazu findet man gleichfalls in einer andern Art Eigennutzes den Schlüssel. In beiden Fällen verläugnetsich nie die Logik und die Moral der Mönche und auch hier stimmt die Erfahrung mit allem dem überein, wasuns die Geschichte an ähnlichen Beispielen aufzeigt.

Ueber die Vorrechte des Ordens.

Vorrechte waren die Grundlage aller päpstlichen Uebergewalt. Die religiösen Gesellschaften, die derPapst von der bischöflichen Gerichtsbarkeit freisprach, waren ihm nur desto gewidmeter. — Mehr als dreissigJahre verflossen, ehe die Tempelherren die geringste Gunst von den Päpsten erhalten hatten. Dies ist ein neuerBeweis der blos kriegerischen Bestimmung des Ordens. Wäre nicht der h. Bernhard ein entschiedener Gegnersolcher Exemtionen gewesen, so würden sie schon früher der Gewalt der Bischöfe entzogen worden seyn. —Alexanders III. Bulle vom Jahr 1172 sicherte ihnen diese Befreiung. In dieser Bulle wurde den Brüdern ver-boten, den Orden ohne Genehmigung des Grossmeisters zu verlassen. — Die Tempelherren konnten Messe anallen mit Inlerdict belegten Orten lesen lassen. — Ein Priester dieses Ordens hatte die Macht, in eben derAusdehnung, als ein Bischof, die Absolution zu ertheilen.

Die Bischöfe bestritten diese Privilegien und die Tempelherren wiederum die Bischöfe. Urban III. undbesonders Innocenz III. fügten noch neue Gunstbezeugungen hinzu. Innocenz verordnete: dass Tempelherrendurch Niemand anders als den Papst sollten gerichtet werden können; befreite sie von allen Auflagen, selbstdem Zoll von Kaufmanns- und andern Gütern. Seine Nachfolger liessen Bullen über Bullen ergehen, denTempelherrenorden gegen alle offenbaren oder verdeckten Unternehmungen der Bischöfe wider ihre Freiheitenzu schützen. — Ihre Häuser genossen des Zufluchtsörterrechts. — Sie durften in ihren eignen Angelegenheitenzeugen. — Sie waren von der Obliegenheit befreit, als Zeugen vor weltlichen Gerichten auftreten zu müs-sen. — Es war den Ordenshäuptern untersagt, irgend eine Comthurei auf Empfehlung eines Königs, Fürsten