erobert war, wurde die Wallfahrt der frommen Pilger von den festen Punktender Küste bis zu dem heiligen Grab noch immer von den herumstreifendenSchaaren der Araber häufig bedroht, während der Weg in der Wüste oder inverheerten und ganz unwirklichen Landesstrichen den Pilger nicht selten durchHunger und Durst umkommen sah. Ueberdies hatte das Zusammenseyn so ver-schiedenartiger Völker auf diesem fernen Boden, unter einem ungewohnten Clima,bei neuen Genüssen und unerhörten Strapazen, bei der Berührung mit den Eiu-gebornen und bei dem nach jedem Sieg und nach jeder Eroberung so wildenund wüsten Leben eine Menge bedenklicher Krankheiten und furchtbar wütlien-der Seuchen in Umlauf gebracht.

Das Volk hatte unter sich keinen Zusammenhang, keine Bildung, keinenGedanken, kein Mittel, irgend einen Gedanken durch gemeinschaftliches Zusam-menwirken auszuführen; das Volk war eine Null, die nur durch Geistliche,Fürsten oder Ritterschaft an der Spitze Bedeutung gewinnen konnte. Die Geist-lichen hatten in ihrem eignen Schooss nicht die gehörigen Mittel zur Vorbeugung,Beseitigung aller vorerwähnten Hebel, oder sie fanden es bequemer, alle dieseMühen und Arbeiten Andern zu überlassen. Weil vielleicht die religiös-asketi-sche Stimmung der Ritterschaft nicht mächtig genug gewesen, diese kühnenabentheuerlichen Gesellen unter die Kutte zu treiben, zu Almosenieren der Pilgerund zu Krankenwärtern zu machen, so wusste mau dabei dem ritterlichen Sinnmit dem Gedanken zu schmeicheln, dass der Ritterschaft allein die Macht zuGebote stehe, mit ihrer Tapferkeit und mit ihrem Christensinn den eigentlichenZweck der Kreuzzüge zu erfüllen, die heiligen Orte gegen neue Einfälle derUngläubigen zu schirmen, die Strassen zu denselben von allen Störungen undHemmnissen zu befreien, den Glanz des Kreuzes dort zu erhöhen und zugleichin den eroberten Landen dem Adel neuen Boden und schönen Ersatz für seineunermesslichen Opfer und Feldzugskosten zu gewinnen. Einzelne vermochtennatürlich bei solchem Conflict nur wenig: Vereine, Associationen, Bündnissekonnten allein ans Ziel führen und zwar Bündnisse unter dem unmittelbarenSchutz und der unmittelbaren Oberhoheit des Hauptes der christlichen Kirche,indem dieses allein die Macht besass, in Europa für solche Bündnisse wirksamzu rekrutiren und alle uöthige Hilfe zu schaffen.

So bildeten sich unter mittelbarem und unmittelbarem Einfluss des Papstes,des Clerus und der Mönche jene berühmten Vereine ritterlicher Männer im Orientzum Schutz der Pilger und Wallfahrten, zur Verpflegung der Kranken, zurBeschirmung der heiligen Orte, zur Vertheidigung einzelner fester und wichtiger