94 I- Absatz. XIX. Kapitel,
LI.000VLUS II.
"^Ivtsiäl'iuL III. LkilcleriLUS It. VNeocloricus III.
DliÜpericuz II. LNijclekertus III.
LIaiiclericus III. Oa^olzertus III.
§- HI-
Von Thüringischen Geschichten, was nemlich Weltliche Sachen an-gehen , fällt unter diesem Könige nichts sonderliches vor. Geistliche Din-ge und Religions-Sachen kommen hernach^vor. Wir mercken hier nurnoch an, daß, als ?ippinus die ^.guitanier, Sachsen, Bayern und Aleman-nia bezwange, er ^nno 750. zur Ruhe gelanget. Weil er nun die sämt-liche Fränckijche Reiche und Provintzen verwaltete, doch aber noch ohneKöniglichen Namen, so fing er nun an daraufbedachtzu seyn, denselben zuerlangen, und sich ihme bey zulegen. Auf der Versammlung zu ^ri^ny,lat. Xttmiacum, ließ er seine Begierde am ersten darzu vermercken. Es
wird dieses aus folgenden Diplomat?, welches viadiilonXei Diplom. Dil). VI.c.z8. anführet, zu ersehen seyn, das also lautet:
Kluger vir ?ippinus Vlajor-Domus. Vui Dominus reAnanäi curamcommittit, cuncla jurZia examinarionc cliliZenti rimari oportet, ur jux-ta propolltionis vel relponllonis alloguia interalterutrum lalubris clone-tur lenrentia, guo gut, ut ^ noclos caularum vivaci menrisacumine co-erceat, <V udi pi'Tlucet jullitia, illic Areilum äeliderationis imponat.IZitur cum uos in Deinomine unacum optimatidus vel?ontillcilzus ^po-ltolicis patridus, teu äc Inlullribus viris, Ducidus atgue Lomitibus ^.tti-niaco villa in kalatio nollro aä univerlorum causas auäicnäas, velrecllojuäicio terminancias relläeremus; ibic^ue veniens veneradilis vir kulra-clus ^l?da cle Vlonallerio peculiaris?atroni nollri Domini Dion^lli, ubiiplc pretiolus Dominus in corpore rec^uielcit, vel udi iple kulraclus/lil)-da cum norma plurima Vlonacdorum aclunara .16 lauäes Vdrilli canen-äas cleservire noscitur scc. Dat. menie ^uZullo, clie XVII. anno VIII. re-Ani ZlorioiMmi XeZis. Wineramnus jullus recoZnovit.
Da lautet nun alles Königlich. Er saget : Dominum üdi reZencli curamcommilllle, GOtt habe ihm die Sorgfalt zu regieren anvertrauet. Daskalatium^ttiniacum nennet er nicht des Königs, sondern das Seinige. DerKeferenäarius xvineramnus hat es unterschrieben, wie es bey denen Köni-gen