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ordnet in den Sitten, so ungestüm im Handeln, solüstern nach Speisen, so taub für das Wort Gottes,so schnell zur Ruhe, so langsam zur Arbeit, so wach-sam bei leerem Geschwätze, so schläfrig zum heiligenWachen, so eilfertig um zum Ende zu kommen, sozerstreut zum Aufmerken, so nachläßig im Gebete, solau bei der Feier des Opfers, so trocken bei der Kom-munion, so schnell zerstreut, so selten vollkommen indir gesammelt, so plötzlich zum Zorne bewegt, soleicht verdrießlich über einen Andern, so vorschnell zumRichten, so streng zum Strafen, so fröhlich im Glücke,so schwach im Unglücke, so oft vieles Gute dir vor-nehmend und so wenig ausführend.

3. Wenn du diese und deine andern Gebrechenmit Schmerz und großem Mißfallen an der eigenenSchwachheit bekannt und beweint hast, so fasse denfesten Vorsatz, dein Leben zu bessern und im Gutenimmer vorwärts zu schreiten.

Dann bringe dich selbst ganz und ohne Vorbehaltund mit eingetheiltem Willen zur Ehre meines Na-mens auf dem Altare deines Herzens zu einem immer-währenden Opfer dar, indem du nämlich deinen Leibund deine Seele mir gläubig überläßt, damit du sowürdig werdest hinzuzutreten, um Gott das Opfer dar-zubringen und das Sakrament meines Leibes zumHeile zu empfangen.

4. Denn es giebt kein würdigeres Opfer und keinegrößere Genugthuung zur Tilgung der Sünden, als sichselbst rein und ungetheilt mit dem Opfer des LeibesChristi in der Messe und bei der Kommunion Gottzum Opfer darzubringen.

Keneris, Nachfolge Ehnsti. 11