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mer demüthiger und wachsamer erfunden, und mich zuverlasse» bereitwilliger werde.

Wer durch das Geschenk der Gnade belehrt, unddurch die Geißel ihrer Entziehung unterrichtet ist, derwird es nicht wagen, sich selbst etwas Gutes beizule-gen; sondern vielmehr sich als arm und bloß bekennen.

Gieb Gott, was Gottes ist, und dir schreibe zu,was dein ist; das ist, Gott erstatte Dank für die Gnade,dir aber allein gieb die Schnlv, und fühle, daß eineder Schuld würdige Strafe dir gebühre.

4. Stelledich immer zum Niedrigsten, und es wirddir das Höchste gegeben werden; denn das Höchste hatohne das Niedrigste keine Haltbarkeit.

Denn die höchsten Heiligen vor Gott, sind die ge-ringsten vor sich; und je herrlicher sie sind, desto dc-rnüthiger in sich.

Voll Wahrheit und himmlischer Herrlichkeit, sindsie nicht nach eitlem Ruhm begierig.

In Gott gegründet und befestigt, können sie aufkeine Weise hochmüthig sein.

Und die Alles Gott zuschreiben, was sie immer Gu-tes empfangen haben, suchen nicht Ehre von einander,sondern die Ehre, welche von Gott allein ist, wollenste;und verlange» über Alles, daß Gott in ihnen und inallen Heiligen gelobt werde, und dahin geht immer ihrStreben.

5. Sei daher dankbar für das Geringste, und duwirst würdig sein, Größeres zu empfangen.

Selbst das Geringste gelte dir für das Größte, unddas Verächtlichere für eine (ganz) besondere Gabe.

Wenn man auf die Würde des Gebers steht, so