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M SchMokttnnLch I.lLbon2.allwo er Anno 1660. den-lausssei-

Mbms vollendet hat.

6. Der ?.cicmcnsvon ^sn^a.auß der Römischen Provinz ist - c!--DZbgangderPottUgesi^chm Priestern nach Lergoem BorssftmffAll von I.oario^ entlegen gejchicket worden daselbst der pfartllchenMg jener Völcker abzuwarten. GHtt hat diftn Mann mit einer "7 "Mdetbarlichen Unerschrockenheit/ vnd Beständigkeit deß GemüthsMr/ seinem Ambt mit grossen Früchten vorzustehen / massrn er an ° ?»mUftm verZmssen vr.dO^ucie vieGötzenbüdermdcrge-»ißn/vnd deren lZ^empe!/ oderpld.imxass angezündet / vnnd so vii jhmWglich war sich bemühet/die ^Mißbrauch/ vnö Aberglauben außzureu-MMy tausent Seelen Haler getauffet/vndvil iantschafften in gutenCwdt gestatt. Als er mit obgcdachken ?. Kocbo, dem er in der Wi»lckhrung nach Europam vnverdrossenin dessen Kranckheit gedienet /ß Uckona angelanget / hat er daselbst widerhöltt Befekch gefunden stehmrzüglich in Italien zuverfügen / von denen Türcken aber zumCclavtngemachet/vnd nach^'iAisrl geführee/ ist er einem ^Kume- Mir»iMrvkrkaufftworden/derauß Haßdch Ahrisilichen Glaubens/ vnd Mave»vpmsterlichen Würde / jhn mit vnerträglicher Arbeit überladen/ ge-n».mdztzwungen die Mühlräder vmbzutreiben/ vnd das Erdreich anzu-l«. Hie Göttliche Fürsichtigkeit aber ist jhm zu Hülffkommen /

«kmsie angeordnet/daß der Geitz seines vnöarmhertzigen Herm jhmMner Ergeyung öieneke/sintcmahi;n/als er mikjhm/waißnit was fürl>»Lonrribucion bedinget/ welche vikgrösser war/ als jener Gewinn /

er auß seinen täglichen Simsi heraus? ziehen kundee / hat er jhm^ubtt / daß er in das öffentliche Bad der Sclaven gehen dörffke/lvoerjenen Armseligen das Wort Gattes vortragend/ vnd ^ie H.dmamenten raichend Gelegenheit gehabt hat mn dm» Allmulen difcr ^ ^^Geitz derTürckenzuvergnügen/vnderjhme allein zum N-m.nje-^Seelen zuleben. Es hat sich damchlm durch gany ^ P rt nn an- in scrMnde Sucht außgebrattet/weckn er sich sehr bMm ohne Unter-WsowolderG'aubigsn/als ^lallomeranern mit grosse.' ^lebbeyFL^^gen/er jhm selbsten den Verdienst bey GH« / vnd den guten Na- ^i."tn bey dem Menschen gcmebret e Kaum halte sich das 4and von je»

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