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, iVsatamlia, vnd 27 5^

<l,>A' jbnen den Betrug aufreden lassen / ist in dergleichen Fabelwcrcken der .fassen wahnsinnig /daß sie jhnen völligen Glauben deyzmssen/ welchemM abzunehmen ist auß der Verehrung/ so sie den Flüssen vnd Weytzem^ ieistm. Massen sie kaum einen von weitem sehen / da wcrffen sie sich a!-.' sobald aussdie Erd mder/ seidige anzubetten/ richten zu zhnrn/hr Ge-bett/ Opsser vndGclübd / dardmch von allen deren Überlast/Kranck«^ ^cn vndTrübsaalcnbefreytt zu leben: Also heb ich gesehen / daß es^'ix- geübetwerdczndenen provintzcnNonäo vud^/l^ie.nba, auffdemSeezzxia, vnd denen Ufern derdasclbstigm Flüssen / nicht ohne Empstn-düng cllleo herzlichen Wchechumbs / wegen so grosser Blindheit.

67. Wasobgedachte Götzen vnd (^Alsuiuba belanget /glauben sie/ daß dieselbe auß dem oberen/ oder grossen (ZanAellageboh- jumbajh,rm/ wie auch / daß ste mit der abscheulichen Kranckheit der FrantzosmiiUMM. behafftet seyen / indem sie nach verlassenem Vamrland durch die Pro-sit ha. vintz Ldillamz rayftlen fhnen daselbst ein absonderliche von andern ent-^ legene Wohnung seyevergonntt worden/ allwo / nachdem sie gestor-GttÄä ^ Volck ste als vorgesetzte Götter über dise Kranckheik verehretmiM also daß dift von denen Vor-Eleern daselbst cingepstantzteVer»- ehrung/ die Nachkömmling jederzeit haben fortgesetzet/ vnd noch biß^ auffheutigen Tag beständig erhalten. Sie geben auß / daß den- n um

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dissr Kranckheik behafften dise zwey Götzen gantz grimmig vnd erzürnetttscheuien/ Mit Bcscheltung ihrer begangenen Nachlässigkeit/ in Hal-lung der von denen Gmgillen vorgeschnbenen Gesalzen.

i68> EndtlZch -st em sehr gemeiner Ru?f/ daß etliche Götter gantzÄ'Ä mild/sanfftmüthig vndbarmhertzigstynd / vnd andere hingegen gantz A»

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graufamb / vnd dist scynd bey denen Jagen die allerangenehmste/ wel-

che sich nicht schämen der vermeinten Gottheit / tue außgelaßncstc An, GZ,muchungen zuzumessen / vnd zwareinevmerdi'n andern/ die überSie«äffen vihisch vnd bcjkialischist; mlleichtdarumben / daß vnttr jhnenkeiner gefunden wird/ dcr einAbfchmhen ab den graufammen vndab-schäulichen Mißbräuchen traget. Äeren Namen ftyndö^ra, arom-bo,kc,uiro^ope.(I^bol2, Xluen^o, vnd Ll!' qu eo. vmer aämabertchakttandc? Grausamkeit den Vorzug / einer/ Nunens (^aidonäo,wudem sie Muhen/er ein Mörder / TodkfthläZer/ pmrmell n/

M m s vnd