Usrslnka, VNd^nZvls. 27z

''^ nicht erhalten/ straffen ihr eigne Nachlässigkeit/ vnd messen kein emtzi^^>z^, ge Schuld wegen deßbegangnen Betrugs denen Götzen - Pfaffen zu.

Von deren Arglistigkeit/ Betrug/ vnd Ersinnungen sie doch allezeitdn-M' hintergangen werden.

64. Es gehet vneer denen Jagen der Ruff/ das^an^al<-?um.ba, vnd Laballo feinWelb/ beyde Götzen der Angolaner einMaßley-pigkeit oder Graujen der Speijen / vnd Erschüttlung deß Magens/ wieauch deß Inngeweyds den jenigen verursachen / so in das Register ihrer

'«! andächtigen einverleibt einen Fähler begehen / oder die vorgcschrlbeneG» Gesätz ihrer Versammlung nicht halten; aber welches noch vnsinnige»Mi vorkommet/ ist / daß sie glauben/ daß die Götzen selbst sichzu Richtervnd Hencker machen/ in den ieib dessen eingehen / so die Mißhandlungvttübet/ die verdiente Straff einzufordern. Vor Aenen haben dieKönig in ^nxola einen gewissen (üalunAa daß so vil heisset/ als^arc-,oder grosser Her! angebettet / abernachdem sie sich ergeben / vnd demdlavie^vnd Lassumba, vnd hernach dem (Zanxa.dl , vnd der

caballo zugeeignet/ haben sie auch die Jagen )hre Underthanen indise Thorheit gezogen/ dienoch heukzu Tag darinnen hartnäckig ver-harren.

65. Die zwey (^anZelle das ^dbere/ vnd das Untere/bettenden ChitorioCaisuw vnd l tguixi sein Weib / vnd neben disen zweyen einen andernGöyen /Namens L^icoril> an: Disererhaltet sein eigenes drcäir. wie >o khrauch denen8inA lIen ihren Nutzen vnd Gewinn/ vermittelst der StraffVnd Züchtigung / Massen das abgöttcrisebt Volck insgemein darfürhallet / daß die Flüß/ Catharen/Geschwülsten/ Kopff-Schmer tzen/Echwmdel/ vnd dergleichen Kranckhetken/ wegen Ubenrcttung etlicher«bsonderltchen Gefätzen dises Abgotts herkommendahero wann jemand/ehe er den Grund seines Hauses legte / oder ehe er hinein zöge/ hätte vn-terlassen / Exempel- weiß die Singillen zu beruffcn / so daselbsten pfie-genemen Pfahl zu stecken / ein Gruben zu machen / vnd selbes (wle sieglauben) mit kräfftigen pf-rkervariven zu versehen / vnd nach der ver»

'. mcmten Mißhandlung die mündistc Vnpäßitchkeit deß Oiks empfindensolle / wurde dessen außwürckende Vrsach aisobaldm der schlechten Eh-/ renbietigkeit gegen den Götzen/vnd der Vbertrcltung dero gewöhnlichen

M IN Gebräu-