<2on^o, Klaramba, VNd 249

^kennet haben / Massen ihnen dise aberwitzige Mohren die allerseltzsam-mcste Nrsprüng der so wol guten / als bösen Zufallen einbilden / derennur einen Theil allein zu verzeichnen ich vil Blätteranfüllenmüste/vnddem ^eftr nichts als Verdruß verursachen wurde. Weilen nun dieIa»gen / wie ich gemeldet / keiue Gottheit anbetten / oder sie für ein solchenicht hallen / wider aller anderer Heyden Gewonheit / wil ich etliche vonjhm» gepflogene Manieren/ vnd auffwas Weiß sie jhnen ein lächerlicheMeynung von den Götzen einbilden / vor Augen stellen; wiewolen sieselbe von andern so wol empfindlichen / als vernünffkigen Geschafftenzu Vnterschciden wissen / noch jhnen einige wahrhaffte Eigenfchaffkzu-messen. Sie glauben vnd halten darvor / daß der Regen in der Will-Cur deß Königs stehe/ oder deß Hmns/ so ein iandschaffk verwaltet/wann sie dann Mangel an Wasser haben / lauffcnsie zu selbigem / mit RegenDarreichung der gewöhnlichen Schändungen/bittend/ daß er jhnen erlabet,von ftinenVorfahrern vnd Vor-Eleern Regen zuwsgen bringen wolle:

Diser näheret sich alsdann Mit tausenterley Beobwachmngm/ vnnd lä-cherlichen Ceremonien zu jenen Kästen hinzu / m welchen die BeinerderTodtcn selbe beraucherenö mit grosser EiMtdimMt / vnd vmb dengewünschten Regen inständigist anhaltend/ welches er aber zu Erhal-tung seiner Ehr/ sich niemahls Vorzunehmen vndcrstehek/ wann nichtdie Zeu deß Regens nahmd/ wie auch der iufft vnd Wokcken darzu be-reit wäre; vnd mit diser Arglistigkcn bekrieget er dlse letchkglaubige/ vndhirnlose ^.euth: Aber wann zu Zeltender Regen nicht kommen wi!/ fal-len die Bittende mit neuen Schanckungm jhm zu Küssen / vnd er vmerdessen schüttet Soeist vnd Tranck über das Grabauß/ biß sich derna-türlicheRegen ( den sie glauben ein Würckung seines verhanlichm Ge-bens zu seyn) von sich selbst außgiesset. Die Vollziehung difes Ge- Vnesterfchäffts liget dem Kürsien ob/ oder aber einem gewissen Priester/ vonjhnenGangsza-Imuula genannt / daß ist ein Priester deß Regens. 'Nach eingebrachter Emdle kommen sie widcrumb danckösr wegen derempfangenen Gutthat zu den TodkcnKästen / mit sich einen zimbli-chen Theil der gefammletm Früchten bringend / darum die Begieri-?-keit deß Bedienten zu öefndigen. Die Erndte deß Gemäß / vnd aller-hand andern Imchtcn/kan ohne Erlaubnuß deß Henns der Stakt nicht

I» gesche-