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außgekratzet verbllben; so an statt deren hineingegraben lauter Beftlch^ schnurgrad dahin gesichtet selbe Vnterhaltuug gant; auszutilgen/ ja der-sclöen also entgegen / daß wer nur die vnden verzeichnete ()uixillan oder^ ^' Gesäß wird ablesen/ einen vernünfftigen Awciffel schöpften wird/ ob sie' der Wahrheit gemeß / oder aber wann sie wahrhafflig/ also wrc sie habent mögen Herfür gehen auß dem Hertzen einer Frauen.

9' werden dievonjhrerneurtte Gesäß gcnennet/ welche

i-i ^ in Behaußliche/ Priesterliche vnd -Oberste abgetheilt werden: Die erste^ " eben so lächeritch als abergläubisch/ bestehen in Haltung etlicher Sayim- läö»

^ ^ ' gen / die von jhren Groß.Vättern vnd Eltern herrühren; als Exempel.> " > weiß/daß sie nit essen follenKleisch vonSchweincn Elephamen/Schlan-?' ^ gen/ vnd dergleichen / welche Enthaltung jhnen sehr hart ankommet:-" '"i daß sie^n Verttchtung der Rassen/ in Vollziehung der Kriegs-

Azgm/ im Essen vnd Schlaffen / vnd im Anfang eines jeden Werckslck MG sich etlicher E»remonien gebrauchen sollen/so alle nichtswertig vnd lhor-' r?k M recht/ aber von jhnen auffs genauist gehalten werden : Die Priesterliche' , >» bestehen in gewissen anderenVorfchreibungen/ welche ihre falsche P faf-HO- ftu von tag zu tag ersinnen / dise nährische Mohren desto besser darmit zu! 51e ^ Bekriegen/ wie wir anderwärtig mit mehrern erzehlcn werden^ Diexi' k« oberfttGksäß werden eigentlich nur allein von der ? emba -- vuml». S vorgcschriwi ^ welche die Nachfolger der kreulosisten 5e<A mit höchsterSorgfalt haln n / vnd verehren. Ich habe vor Verwunderung mich. ^ selbsten kaum fasse/, können/ indem ich beobachtet/ daß an statt deßSeuff-K tzens vnter einem so schweren Joch dise armselige sich erfreuen in Voll-ziehung der aber menschlichen Natur entgegen lau ffendenGesä yen; ja alswann sie einen gegenwärtigen Widergeltung eines übermäßigen iohns' , Zuhoffen hätten/ indem sie für nichts achten/sich mit eignem B uk zu bo' " sudlen / für nichts das eigne 4ebcn zu verliehren / datnit sie nur jhre aba^ ^ ^ ftheuliche Opffer verrichten mögen.

1 ^Dise Huixilie oder Gesät; / werden noch in andere abgetheilet /?c ^ die ich aber zu erzehlen für vt nötbig eracl tt / Massen sie in lauter Vn-/ flach / vnd Vnreinlgketttn bestehen / vnd das Blat vnd Simen be-..,D^ sudlen thäten.

^ /c'' zv. Das erste GM verbietet nit allem die Kinder männlichen

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