I z 4 B eschreib ttttg der dreyen Königreichen

ttach vollenden Tantz nehmen die zwey vcwenBsie PriestersSchaar die Kinder vnter dieArmb / vnd geben jhnm EhrenbietiM

j bre eigne Nämm/den ersten ^ima. welches ein Aibetkatzheisstt/^den anderen .^^cusl. daß ist ein Wildckaß nennend. Dise Uermcchwann sie villsichk von einem/ der auffdcrglcichen Sachen m alMMAcht giebet / nitsolee für abergläubisch gehalten werden / wndDjals ein solche gehalten/weilen in selber ein hcimblicherPaek mit dem Mfcl vnterlauffek; sinkemahlen/ nachdem sie einen Palmbaum mit gedach-ten ^wleccdia Blättern empfangen / befehlen sie außtrucklich dWEltnn/ daß sich niemand vmerstehe von dem Wein oder Saffl/Kld^umer tropffet zu trincken/ mit Bekrowung/daß wann sie daM,thun wurden / die Kinder / die schon von der Jaubercy befreyet/M.umb auffs neu darein fallen wurden ohne fernere Verhelssung. Wannaber die zwey Kindergebohren werden / wie gewöhnlich nacheinander^einer Zeit ohne Mangel alsdann / als wann sie Sorg trugen sie vor chZauberer?zu bewahren/ fanget oögedachkcn Tantz der dritte euß hach-nandten Priestern an mit Vollziehung seiner andern VemclMWdarundcr auch ist/ daß er die Z wcy Kinder nahe beweinen Feuer anönAvnd sie von dannen nit hinweck nimmet/ biß die Eltern mit einer MSchanckung selbige widerumb lösen; demnach / damit alles sich»glücklich vmi statten gehe/ setzet sich der vicrdtc PriesteraufeinenWmit grünen Zweigen geziem/haltend auffder linclen Seichen dieMter/vnd die Zwilling/ vnd weilen er sich rühmet die Wissen schafft dazukünfftigen Singen zu besitzen/ saget er jhnm nur alles erdencklcheGlück vor. Eben disen Brauch oder wenig vnkerschiden halten ßwann dem Kind die Iahn hervor brechen ehnder in den obern/ als mtern Kihnbackm/ daß aber nur gemeiniglich bey denen Jagen gesM.Wchr- ^ 256. Thorrechk wurde es fein alle Thorheiten zu erzchlm/Mdes?'' sich die Weibsbilder in der Geburt Zu gebrauchen pflegen: In Bcdwräl-rendc ckung/daß dtsee lautiere Sachen ftynd/ so vil bcssr vnter diehaydnOFraueü. Vnkeimgreitzu verbergen / alseines geistlichen Jeder zu öeschmbmFständig. Nachdem sich dann der Aberglaub biß Zur Zeit der Gcburwstrecket / nimbt cr nit ab / sonder noch mehr zu m Auffzichung der Kin»der / biß so laug / daß sie für sich sechsten an ff den Füssen stehen / vnd ssl

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