^ (Ii)

nauit beftsas, quar ipfarum efientisatque natura erant con-grua. Id quod honmirandum, licet osillud Romans Elo-quentis lib. I. de inuent.illum prudentem & ingeniofifli-mum adftruat, qui rebus omnibus nominaimpofuiflet, cumdiuinavirtus, quapollebat, tamquamcaufa primahocino-perc manus admouerec. Nam ante lapfum non alia , nifimfufaftatuenda fcientiaeruditioque; quod ex ipfius crea-tione patet; creatus nimirum erat ad imaginem DEI per-fedtiflirnam, nuncnon eft dubium, quin cum ifta perfedbio-ne coniund!a fuerit fcientia qusdam fupernaturalis, & ar-tes stque fcientias infufe vno momento acceperit.

$. viir.

Pofteaquam vero , quoniam ledudbus abvxore pecca.tum perpetrauerat, comedendoab arborevetita ,exdiuinohumanus fadbus, 8c cum amifia imagine Dei omnes virtu-tes diuinas,fandbitatem , perfedbionem & iuftitiam amifit.Id quod Io. Baptift. van Helmont. in intelledb. eius Ada-mic. p. 5dl. fibi perfuadere nequiuit, Adamurn omnia per-fedbifiima dona , fupernaturalem fcientiam per efum maliperdere potuifie , quam obiedbionem meam hic non fe-cio. Qurin porius audiamus Polydor. Virgil. Üb. I. dererum inuent. cap pp.!4. Homines,\nq\i\t,6>»nis rei exfcr-tcs, nulloquefubfidid fuhi duram agcbdnt vitdm ,ßdpaulatim mcdi-tando extuderunt /irtcs. Videt vnusquisaue Virgilium hicloqui non de ftatu ante lapfum,quo nulloftudio,diligen-tia anxietatequein excogitandisrebus opus erat, Ted de fta-tu poft lapfum. Id fane certiiTimum , quod poft lapfumfcientiam fummo ftadio operaque fibiacquirere debuerit,cumantea perfolaminfluentiam, quidquidnouerit, cogno-uerit. Quemadmodum vero iuxtaGiceroneminorat.pro-Archia Poet. p. 467. ftudia adolefcentiam alunt, fencdhi-tem obledtant, fecundas res ornant, aduerfis perfugium &folatium prabent, deledbant domi , non impediunt foris,pernodtant nobisgum, peregrinantur, rufticantur; ita de

B 3 nouo