! Ordnung?» geben/also liessen sie der gestalt/wieeswehrc/nieniandzu Prä-iudty/Nach-l cbeil oder Verfang bcnibcn/ vnd da besagtesBöbm.Wesen/dtirch ein Inrcrposition dar-. vtidersichhoheStand beitiühet/ rcchtvnnd! füglich gelegt werde'köiidte/ hettescin F.H.für ihr Person cm solches gern gesehen/das-sclb «ncht rerhindert/allelndaßsie cs nicht zu^ efjcctui rn gcwüst/auch dcrowcgcn es von denandern vcrhofft hctten/ gleichwol sonst »nchranders vndcrloffen seyn möchte/so andern zunidnirn henubgestellt würde.

Aon frcmbder Potentaten Einmischungbeym dritten/wüsten scmK.-H.nicht allem eswürde die Königl. Mas. t n Hifpania (wegendaß sie/als ein Fürst von Teutschem Gebl ütgcboren/dcro nechstenAettern vnd Agnaten«n ihrcrWtdcrwertigkctt/dacövmb besesseneKönigreich vndErblander zu thuit/hülffge-lcystct)darunder verstanden. Es zwcifflcna-berI. Fürstl. Äurchl.eb Anpattlcyischccofurvnziinblich würden halten/ Gcstalltentgegen deß Bethlehem Gabors auff cin ge-holte ^.icents von der Porten / dahero er ücpenäirr, in Ober Vngarn/ folgcndsnochwcücr feliidliche vnehrist!>ehc EY nfall/ mitde Erbscind/als er sme selbst in viertzig Jah-ren m»t aller seiner Krlegslnacht gcnützt ha-ben soll/nicht allein allen Catholischen/ son-der»» auch andern der AugspurgischcnLon-tcll'ionzugethancn/ChurFürstcn/Ständenvnd Communen schwerlich fürkomme/ vnnddastclbbcthawrcte/ dencnoch mehr schmcrtz-Uci) surcoinnicn möcht daß mann noch darü-ber nur sonderm frolockcn in offenem Trucklud inulci rcgni Igungan« »ccupari kurtzcSumauschc Relation / wie I. F. -Burchl.Bethlehem Gabor vnvcrsehcns wider allerMenschen Gedanckcn/ sich deß KönigreichsAngern bemächtigt/alle Tag seiner deßGa-borsAcrnchtung biß zum treffen vor Wien/vnd daß man gar das Is I aullamusan getvisten Orthcn gesungen/also der gantzkWelt surtrüge/g'.cichwol es sich wiederumb/mit jineGabor etwas geendert habcn/vnd diel i cerz deß mieten v»id dasOrth gar wohl vn-bckandtscyn solt/welches »nan anderer Gc-stallt nlt/alsErinncrungswclßwlc vielleichtetliche gcsinnet/ vndsolchcmzubegegnöseynmöcht/angcmeldthabö wolte.

Bey dcM4. wölken oder köndten sein F.D.sichauch n»teinlassen/ woher llilloiutioDurchlöcherung der Creyßvcr-fassunge/vndder maiorum halber/ cnt>kan-dcn/allein daß bey vielen die bestandigcMcy-nung were/wan die bey »nen/wie

sie auff sie koincn / geblieben/ so stund es auchwie bey frcrEllern zelten/so köndte sich fetzigeabjonderliche Ärmirung/zu dcmMißverstäd^ der sich lange Jahr zuuor erregt / weit wohl^xucircri lassen/ auch wohl Exempel vor-

etzrteymw. 5^/

Handen/ daß man bey andern Religionen inReligions Sache auffdie mziora gehe/vnddie widrigen gar weichen müstcn/so doch hte-her nit gchörig.es wollen sonst S. F.Dcheydiesem punct/was es der alle«.uraric>n halberfüremcnAcrstandt helle/ an seinem Orthsolche Erlemerung geben.

Was es m»t den sünfftcn Puncten für einBeschaffenheit hctte/ wehre auß der vorigenzu verstehen/ vnd wcilin derl'rvpvljrionzuend Meldung geschehe/ daß mau zu Abhelf-fungder^raualninumdarvonketn'r'raetz-lion stat hektc/vielmehrschlcunigercMirtclzu Wcrck richten wolt vnd solt / helle man esdahin wiem der ersten ke<oluuon gesetzt/verstanden/Sintemal es aber nicht also ge-meynt/so hme es abermahl bey solchen Pun-cten seinen Weg.

Wie auch beym sechsten Punct der Bc-drangnuß halber/ bey dein was hicoben vnndin der Gesandten Schufst einkommen/ seinverblieben:I. B. auch nie änderst berichtworden/ als daß im Rom. Reich von mal-ten Aeitm/vnd am K eyscrl. CanunergerichtvonIeit dessen Auffrichtung es auffdie weiß/wie die Catholischen fürgcben/gehaltenwor-dcn/kem anders llecillicrr auch eben setztEnderung darwider eingeführt werden wol-te: Ingleichem auch Ih.-Durchl. gern rechtinformicri werden möchten / was doch füreinirgullibrium vnnd schleunige lulliria zuerwarten vnd ob mann nicht in ebendiesem o-der noch grösscrm l^byrimll sich werde bc-findcn/wan gleich gar ein gleiche Anzahl be-gehrter Rcligionsverwandten Personen ge-sctzt/vnddieselben in fürfallendcStuttigkei-tcn sonderlich feyt/da nian gar zu vilcRelig!-onssachensllericrr.sich nit vergleiche koud-tcn:dann da man nicht auch dtejen Fall/ dersich vermuthlich öffter/als man etwa erach-tet/ psXcauwrr.so würde eingrosscAnzai derSachen sich stecken / die llilliria kein cllböthaben vnd nit änderst folgen/als der (--z u irrklagend Rechtloß gelasseii/dcß seimgen llcl^i-kuirlbleiben/ vnnd da er der schwacher wc-re taglich mchrEintrag gcwcrlig seyn niüstc:bcsagtestcckungderlultirichcfindejichsogaram Keyscrl. Cammergerlcht/ m dergleichenReligions sachen/vnd gleicher Anzahl derPersonx/ob gleichwol allcii vilibständcnach/es daiclbst v,el weniger als anderstwo zu be-sorge sein solt/vielwenigerköndte »nanlolcheSachen die hinfüro bey dergleichen AnzMilnit zu erledige/alle fedcsmahls an die sa,npt-llcheStänd/desReichsbrtngcn/vnd dieselbeandere Ständt/od Personen m gleicher An-zahl beyderReltgionen verordnen/ wcilsol-!ches zett/weiln/vnd grosse Angelegenheit er-fordert/auch da es geschehe/ dannoch es cbcnzu besagtem Eckstein/oder all penuonemgllnclpü der verhinderten müniX komme.-

K k iif derw.e-