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Von dem grossen Vnterscbeydt der Religion in der gantzen Welt.

^ An hat tn dt» vielfältigen Reusen vnnd Schiffahrten nun etnc geraume Zeit hehr im Wcrck genugsam befunden: das kein

Volck in der ganyen Welt so Barbarisch vnd Wild sey/ so nicht etwas von Gott wisse / vnnd das derselbige zuverehren / ob siel 7 >hn schon nicht kennen/noch wie er anzubellen,gründtliche wisscnschafft haben Dcnn wo wir bist auffdiese Stunde hin kommen,

haben wir >e vnd zc gcspührt, das etwas sey/ dem Göttliche Ehr geschehe. Wie ferrn aber die Völcker vnterschiedtlicher Sri inch» ^ solchem von einander vnterscheyden/ vnd wie wenig sie mit einander vberein stimmen,isi niemandt so geschickt, der es mit Wor-te» rouue aufsprechen vnnd erklährn. Senn die alte Egnptier hielten die Ochsen, pfcrdte / den Vogel Ibis, die Habbich, Natcrn, Crocoviel,S?undt/ Wölffe, Ratzen / Böcke, Schrötcr, die Indianische Mauß Ichneumon vnnd viel andere Bestien mehr für jhre Götter: Die Syrerr,ncn besondern ^isch,welcher in der H.Schrifft vaZo wirdt genennt: die zu T»ro vn Sidon den Baal: die kclustora: den Rnoblauch vnd Swy<beln: die Persianer das Feuwr zusampl der Sonnen vnter dem Nahmen ^lichra Ja es si-idt die Römer vnnd Griechen in dem Aberglaube»auch so weyl kommen / da» sie alles das zenlgc, so dem Mensche» etwa»» nutzlich / oder auch die Menschen selbst, so etwas färtrefflichcr vnndgewaltiger, denn andere/ vncer ,hre Götter zu zchlcn sich keines weg» gcschcnwt / vnd damit sie ,a nicht cewann vnwissen« einen Gott außlicssen/c sttgten sie alle andere, so ><rgem in der Welt sein möchten, vnicr dem Nahme» der vnbckannren Götter zu beqreyffen vnd zu verehren,vnd den«

selbigen einen besondernAlearm>tdieservberschr.ff.:VII^5I^>

ek 1 dll 5, das ist/ den Göttern der völcker in Asia, Europa vnd Libya den vnbckannren vnd frcmbden Göttern, auffzuricbtcn. Gleich wieaber nur ein cinnigcr wahrer Gott Ist/ also ist auch nur ein eintzige wcyß vcnsclbigen zuverehren welche nil aus des; Menschen eygenem vcrstandt,sondern auß seinem, best allmächtigen Gottes,willen erfordere vnd genommen werden soll Denn wer er/ derselbige Gott sey / vnd wte er wölleange. uffen vnd verehret werden, weyß er allein am aller besten vnd kann es auch vn s Menschen alltin vntcrricbicn vnd lehrn Wer ist denn der«selbige Gott? Der einige Schöpffcr Fimmels vnd der Erden/ GottVatler Sohnvndp Geyst, welcher sich vnscrm ersten Vallcr Adamvnd seinen Nachkömblingen warhaffiig auff viel vnd mancherley weyse hat offenbart vnd mit vns, die wir sich allbereyt vonzmc hatten abgewen-det, gany gnädig wiederum verbunden Die weyse aber, auffwelche er will angeruffen vnd verehret sein,hat der vor Zeiten versprochene vnd nunmehr geleystete Messias, sein geliebter Sohn Jesus Christus dem Menschlichen Geschlecht offcnbahrt / als von welchem wir eintzig vnnd alleinvntcrricht empfangen,wen wir für vnscrn Gott sollen halten,vnd wie derselbige zuverehren sey: vn haben demnach auch von demselbigen denNa-mcn, das wir Christen werden gcnennt. Vnd ob wol die Christen auch nicht in allen Stücken mit einander vberein stimmen/so sindt doch die >cui-gc für die rechte vnd wahre Christe» zuhalten, die bey der rechten vnd rcyncn Lehr der Apostel bleiben, dergleichen man denn fast in allen Ortender Welt, vnd sonderlich, i dem Allmächtigen sey Lob vnnd Danck gesagt > bey vns Teutschen in grosser Anzahl, darneben auch in E ngelandt/Franckreich/ tzispania, Norwegen, Schweden, Reusscn, Italia vnd andern benachbawrtcn Inseln: Item durch gany Makedonien/ Thraacien, die Inseln deß Acgcischcn Meers: In Africa, in dem Rövigrcich der ^ hullmolum, in ougo vnv OsvAsli: In Asia hin vnd wider vnater dem Türcken, Moscowitcr vnd Tarier: I» lleruvis, neuw ttispania, Loa, vnd andern Inseln, in welche du Christen mir >hr-n Rauffma«^schafften ctwann ankommen vnd gelaugct sind«. Vnd ob wol die Juden mehrer Thevls mitten vnter den Christen wohnen, hangen sie doch an ih-rem alten Gesetz vnd wöllen von dem geleystcecn Klellia weder wissen noch hören: sindt durch die gantzcWtlt zerstreuw,/haben niergent ein «yge-ne vnd bleibente Staec, sindt gany ohne Glauben, ohne Gott vnd einige eygenc Gberkeit oder Rönig/ wie snen dcn vor viel hundert Jahren vonden Propheten geweyssagce ist. Das Gesetz aber der Türcken/ Araber vnd Saracencr ist noch neuw,diese alle halten denn Mahumet für ihrenhöchste« vnd fürnembsten Propheten, deren Religion mehrer Theyls auf dem Alkoron vnd Irrthiimben der Juden/ Arianer vnd ?-Zanorumhehr entspringt. Der paAauilmu5 hat sich auch schr wevt vn brcy« erstreckt: in welchem etliche besondere Götzen haben/etliche aber von dcnselbigennichts wissen/sondern crwann das Gestirn , diese oder ><ne Thier,Gewächs der Erden,oder auch den Teuffel selbst auffchre besondere Art vndWeyß die allhic nicht zuerzch!cn,anbcttcn vnd für ihre Götter halten Aus? wr chem allen denn genugsam erscheynet,da» wann man dic warheit»in mahl verlassen/ vnd von derseldigen gewichen, der grossen vnd vielfältigen Jrrchumb kein Endt vnd Maß zufinden sey.

Von