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schling zu wisse» und mit ihrer Einsicht weiter gehenzu können / als' die ganze Beschaffenheit des Men-schen es erlaubt, anstatt sich dem Weltregentcn inDemuth zu unterwerfen. Die beiden Hörner deckÜberflusses auf der Brust des Prometheus könteman als Symbole der Belohnungen der gerechten»nd pflichtmäßigen Vorsicht der Menschen in ihrenHandlungen betrachten.

Dieselbe Umschrift/ die man hier auf diesem ge-schnittenen Steine sieht/ sindet sich auch um einenAdler hernni/ der auf einer Keule ruhet/ auf dem Re-vers einer Münze des Pescen niuS/^) ausgenom-men/ daß cS statt heißt sxo.di, wie sich auchPlntarchuS auSdriikt/ wen er von der Vorsichtredet; 2) wiewohl sich auch bei ihm einmal das WortK-s; mit dem Worte vereint findet/^) so wieauch beim Euripides.^) Der Schriftsteller/ denich unten anführen werde/ begnügt sich bei der Be-kaütmachung dieser Münze damit/ anzuzeigen, daßdieselbe, weil man den Stempel auch auf Mün-zen von TyruS finde/ in dieser Stadt geprägt seinkönne.

ES ist mir unterdessen eine Idee eingefallen, wo-durch das Gepräge einige Beziehung auf die Umschrifterhalte» könte; ich theile sie hier aber als eine bloßeMuthmaßung mit/ die vielleicht mehr scharfsinnig alswahr ist. In der VorauSsezung, daß unter demWorte rn>vi>i<ziä, Prometheus angedeutet sei,könte der Adler/ der auf der Keule ruhet/ die vomDiodoruS vorgetragene Allegorie in Absicht auf

1) öoak; reüex. sur les ?escen. x. 109.

2) Oe oi-aculor. (Zeiectu,

Z) Oe oraculls, p. 722.

4) Orest. v. 1179.