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Ist es wirklich die Absicht deSKünsilerS gewesen/die Nymphe Taygete vorzustellen: so scheint er ihrein Symbol beigelegt zu haben / welches ihm derHii ihr benante Berg nebst einer nach ihr benantenGegend darbot/ oder er nahm dieses Symbol vonim ganzen lacedtimonischen Lande. Das eigentüm-liche Merkmal der Laeedämonier war/ daß sie einenM trugen/ den sie als das Zeichen einer freienGeburt ansahen; >) daher es ihren Sklaven, die sieHeloten nanten, verboten war/ ihn zu tragen.Unter dieser VorauSsezung würde Taygete hierMeine lacedämonische Nym plic abgebildet sein.

Wen >vir/ wie ich unter Numero 2Z gezeigthübe/ Diana und CereS für eine und ebendie-selbe Göttin halten 2) und annehmen wollte»/ daßTaygete eben so wohl der CereS als der Dianagewidmet war, und also das Amt ihrer Priesterm»ttwaltete: so würden wir mit der Erklärung ibreSHutes noch leichter fertig; den es war eine» vonden Merkmalen der Priester und Priesierineii dieserGöttin/^) einen Hut (galci-us 5) z» tragen. Über-bein weiß man auch vom Apollodor, daßDianabem Herkules erschien/ als er diesen ihr geweihe-te» Hirsch verfolgte. ^

Der Hirsch selbst ist einer von den fünfen/ wel-che Diana/ als sie einstens auf die Jagd ging/untraf. Sie nahm vier davon und spante sie vor

1) 8oran. vit. Lippoci'at.

2) Neurs. ÜVI'isc. I. l. c. 17. Hemsterli. aä 7_.uc!an.Oial. et Merc. x. 262.

3) V088. not. aä Oatull. carni.Z i.

4) ^pulej. x. 441.

5) lertull. 6e xsll. c. 4. x. 26.

6) I..2. lc.5. Z Z.)

Winckelman. 7. 2 ^