Schlitpacher, Johannes
— Seneca, L. Annaeus.
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alphabeti 183, 27 (anon.); S. Benedict! re-gula metrice 243, 21; 247, 27 (beide anon.).
— Memoriale metricum super librosSententiarum, maius et minus: 245, 16;metra super libros Sent. 565, 33 (anon.);opus super libros Sententiarum extensum245, 26 (anon.); memoriale metricum superlibrum [Sent.] 178, 16 (anon.); memorialelibrorum Sentenciarum 245, 25 (anon.).
— Memoriale viaticum super regulamS. Benedict!: manuale viaticum super reg.S. B. 243, 27 (3 Exx., anon.). — De missa237, 3 (anon.). — De modo conficiendisermones 257, 3 (anon.). — De modo pro-cedendi in visitatione monasteriorum:forma modusque procedendi in visitationemonast. 185, 7; forma de modo procedendiin vis. monachorum (lies: monasteriorum)243,10; modus de vis. mon. 250,19; modusprocedendi in vis. mon. 256, 37; 257, 1;modus visitandi monasteria 215, 22 (alleanon.). — Expos, metrica super orationedominica 245 ,23 (anon.). — De ordinibus,qui militant sub regula SS. Augustini,Benedicti et Francisci: 166, 1 (anon.);que et quot religiones militent sub regulaSS. Benedicti, Augustini, Francisci 243, 19(anon.). — Praeparatio brevis sacerdotisad missam: 186,9; versus de preparationesacerdotis ad missam 565, 32 (anon.). —De quantitate sillabarum et figuris ge-neralibus: de quantitatibus silbarum 245,14;247 ,21 (anon.); 257, 21, 35 (anon.); dequantitatibus sillabarum 235, 29 (anon.);glosula super tract. de quantitatibus silla-barum 245, 21; de quantitatibus silbarumet figuris 245, 22 (anon.); tract. metricus defiguris 245, 14 (anon.). — Sermones: s.in die Circumcisionis domini 257,5; in diePasee 257, 6; in die Epiphanie 257, 6; indie Trinitatis 257, 7; in Itssumptione b.Virg.257,8; in quadragesima 257,8; in diePenthe-costes 257,9; i' 1 annuntiatione 257,9 (alleanon.). — Summarium de continentiabibliae 165, 25 (anon.). — Summula decontinentia regulae S. Benedicti: 166, 3(anon.); summula de continencia regulari243, 8 (anon.). — Summula materialispsalmorum: memoriale breve psalterii 165,25 (anon.); de continencia singulorum psal-morum 165, 16 (anon.). — De supposi-tionibus terminorum et de consequen-tiis: de supposicionibus 260, 10. —• Detribus formis eligendi prelatum 185, 9(anon.); de tribus formis electionum 243, 9
(anon.). — De saneta Trinitate: excerptumde libris Richardi de saneta Trinitate 251, 26(anon.).
Scholastica historia s. Petrus Comestor.
De scientia dei 576, 3o.
Scintilla caritatis 370, 4.
Scintillarius de virtutibus et vieiis 588, 2;lib. scintillarii 519, 23, 29.
Libellus scintillarum 149,2 [240,4];, 222,6.
Scintille bone 107, 35.
— collecte 108, I.
Scolasticalia 462, 2.
Scotus s. Iohannes Duns Scotus; S. superBoetium, super Dionvsium und super librosethicorum s. unter Thomas de Aquino.
Scriptum reprehensivum de duratione mundiloh. Schlitpacher.
Quod scrupulositas de levibus non est bona216, 17.
De multiplici secta et heresi 344, 39.
De sectis hereticorum et scolis eorum; itemquomodo examinentur et inquirantur etpuniantur et plura de eis s. RaineriusSacconus.
Secundus philosophus 535, 26.
Sedulius.
Carmen paschale (M 19,549; Corp. 10, 1):Sedulius 99, 19; 100, 22 (bini); 117, 39;267, 5; 441, 17; Hymnus 'A solis ortuscardine' (Corp. 10, 163): vmpnus alpha-beticus 212, 26.
Seidner, Conradus (Säldner).
Quaestiones Sententiarum 605, 35.
Seiter, selterl s. Psalterium.
Excerptum de semitoniis s. Macrobius.
Seneca, L. Annaeus.
Unbestimmt: Seneca 131, 7; Annius S.514,21; opus Senece libri 35 in impressura(H 14 .591 ff.) 236,14; tractatus diversi 337,8;tabula 328, 32. — De benefieiis ad Aebu-tium 322, 15; 337, 19. — De brevitatevitae ad Paulinum 322, 19; 337, 37 (dasExpl. 'gravis fremitus circumsonat 1 ist vonder Consolatio ad Polybium). — De de-mentia ad Neronem 337, l 7 (das Expl.lautet: 'quomodo in rectum prava flectan-tur'). — De consolatione ad Helviammatrem: ad Albinam matrem suam com-muniter 337, 3° (^ as Expl. lautet: 'omnibussaeculis vadit'). — De consolatione adMarciam 33/, 28. — De consolatione adPolybium: de consol. fratris ad Publium338, 4 (das Expl. steht schon früher 337,38).— De constantia sapientis: quomodo insapientem non cadit iniuria, et est secundus