Quadragesimale — Quaestiones.

l33

Quadragesimale.

1. Unbestimmt : quadragesimale 268, 32[270,11]; 269,1 [270, 15]; 381,36; 460,10;587, 34 (c. tab. 587, 34); officia quadra-gesimalia 426,23 ; quadragesimale sermonum583, 1; postilla quadragesimalis 582, 34;sermones quadragesimales 578,22; 582 ,31;584 ,36; sermones per quadragesimam 155,26; sermones de quadragesima breves 155,7[193, 1]. — II. Mit Incipit: 'Convertiminiad dominum deum' 368, 19; 'Convertiminiad me' 374, 24, 28; 'Cum ieiunas ungeCaput tuum' 314, 14; 'Quadragesima signi-ficat tempus' 378, 28; 'Semper nos dilectissimisapienter' 368,39; quadragesimale cum in-troductione moralis belli 'Dixit Iesus disci-pulis suis: Cum ieiunatis' (Matth. 6, 16)368, 11; quadragesimale ytalicum 'Misereremei fili David' 344, 21.

Quadrans antiquus s. Rob. Grossetete.

— novus s. Profatius.

De quadruplici instinctu 598, 3.

De quadruplici modo manducandi CorpusChristi 23o, 24.

De quadruplici sensu sacrae scripturae 550,22.

Quae et quot religiones militent etc. s. loh.Schlitpacher.

Quaestiones.

I. Unbestimmt : Q. quedam determinatain univ. Heydelbergensi s. Iohannes deFrankfordia; quedam qu. in aula magnaWienne disputate 202, 3; plures qu. ma-gistrales in alma universitate Wiennensidisputate 255,18; conclusiones XVI. questio-num cuiusdam doctoris 23o, 9; qu. disputate385, 9; qu. diverse 12, 20; qu. diverse etuna de ieiunio 335, 38; qu. grammaticales116,42; qu. kare (rare?) et multe 3 18, 33;qu. mercuriales 87,15; 264 ,30; qu. varietheologice et naturales c. tab. 384, 22: qu.plures theologice 406, 23; qu. veteris testa-menti 590, 3o; plures qu. 219, 36; pluresbone qu. cum suis solucionibus 253, 17;qu. varie de diversis materiis 153, 15 [aliequ. bone et varie 188,15]. — II. Bestimmte:Utrum omne verbum theologicum sola fideteneatur 199 ,23; utrum theologia sit practicavel speculativa 199,24; utrum omnis actusUber voluntatis sit usus vel fruicio 199,25;Questio de fide, quid sit credere 199, 25;Quid sit fides 199, 26; utrum fides sit virtus199, 26; In quo sit sicut in subiecto 199, 27;

utrum fidei forma sit Caritas 199, 27; utrumfides informis sit virtus 199, 28; utriim idemsit habitus fidei informis et formate 199, 28;utrum obiectum fidei sit virtus prima 199,29;utrum fides possit esse de rebus scitis 199, 3o;utrum necessarium sit explicite credere 199,3o; utrum una sit fides modernorum etantiquorum 1 99, 31; utrum intellectus etracio sint diverse potencie 199, 32; utrumin racione superiori et inferiori possit essepeccatum 199, 33; utrum delectatio morosaper consensum in delectatione in inferioriparte racionis existens sine cotisensu in opussit peccatum mortale 199, 34; utrum inracione superiori possit esse peccatum vc-niale 199, 36; utrum sinderesis sit potenciavel habitus 199 ,37; utrum sindsresis possitpeccare 199 ,37; utrum sinderesis in aliquoextinguatur 199 ,38; utrum consciencia po-tencia sit vel habitus vel actus 199, 39;utrum consciencia liget 199,40; utrum con-sciencia erronea liget 199, 40; utrum con-sciencia in indifferentibus plus liget quampreceptum prelati vel minus 199, 41 ; decognicione anime post mortem 200, 1; utrumanima post mortem possit intelligere 200, 2;utrum anima separata singularia cognoscerepossit 200,2; utrum passionibus mereamur200,3; utrum passio adiuncta merito aliquiddiminuat de merito, seil, quis plus mereatur,utrum ille, qui bene facit pauperi cum qua-dam compassione misericordie, vel qui facitabsque omni passione ex solo iudicio ra-cionis 200, 4; utrum huiusmodi passionesin Christo fuerint 200, 7; utrum passio do-loris fuerit in anima Christi quantum adsuperiorem racionem 200, 8; ulrum per do-lorem passionis, qui erat in superiori racioneChristi, impediebatur gaudium fruicionisChristi et e contrario 200, 10; utrum homosit liberi arbitrii 200, 12; utrum liberumarbitrium sit in brutis 200,12; utrum liberumarbitrium sit in deo 200, 13; utrum liberumarbitrium sit potencia vel non 200, l3; utrumliberum arbitrium sit una potencia vel plures200,14; utrum liberum arbitrium sit voluntasvel potencia aliena a voluntate 200, 15; utrumsensualitas sit vis cognitiva, vel appetitivatantum 200,16; utrum sit una simul potenciavel dividatur in plures, seil, irascibilem etconcupiscibilem 200,17; utrum irascibilis sittantum in appetitu inferiori 200, 19; utrum