XVI.

Das Elsaß bis zur Französischen Revolution.

Das angebliche Urteil eines preußischen Diplomaten 1709, der wahre Ursprungder Denkschrift. — Konfessionspolitik. — Bedrückung der Protestanten. —Bruch der Kapitulation. — Auswanderung. — Französische Einwanderungund französische Sprache. — Der Wesenskern unberührt. — FranzösischeVerwaltung. — Beschränktheit ihrer Aufgabe. — Die Zwischenglieder. —Keine Landstände. — Finanzpolitik. — Schäden der Verwaltung. — Wirt-schaftlicher Aufschwung. — Handel. — Aufkommen der Fabriken. — Wirt»schaftliche Verbindung mit Teutschland. — Einwohnerzahl. — Zwei Kulturennebeneinander. — Warum elsässische Kultur? — Fortschritte der französischen.

^V^^enn wir uns nun dem Elsaß zuwenden, seinem Einwachsen in^^^ die französischen Verhältnisse, so wird uns von französischerSeite ein Dokument entgegengehalten, das nicht weniger enthaltensoll als die Anerkennung des vollen Aufgehens des Elsasses inFrankreich durch — die preußische Diplomatie!

Kein Geringerer als Kanotaux schreibt in seiner Geschichte deszeitgenössischen Frankreich: „Ludwig XIV. hatte Straßburg be-setzt. Der Wunsch des Volkes hatte es eng mit Frankreich verbunden.Preußen hatte dies selbst in dem Memorandum anerkannt, welcheses an die zur Zeit des Atrechter Friedens versammelten europäischenBevollmächtigten richtete."

„Es ist allgemein bekannt," hieß es in dem Memorandum,„daß die Bewohner des Elsasses mehr Franzosen sind als die Pariser,und daß der König von Frankreich ihrer Anhänglichkeit an ihn undseinen Nuhm so gewiß ist, daß er ihnen befiehlt, sich Gewehre, Säbel,Kellebarden, Pistolen, Pulver und Blei zu verschaffen, sobalddas Gerücht geht, daß die Deutschen beabsichtigen, den Nhein zuüberschreiten, und daß sie in Massen an das Ufer dieses Flusseseilen, um die deutsche Nation am Äbergange zu verhindern oderdenselben ihr doch wenigstens streitig zu machen, auf die offenbareGefahr ihres Lebens hin, als wenn sie zu einem Triumphe gingen...",und das Memorandum fügt hinzu, daß „wenn man die Elsässervom Könige von Frankreich, den sie verehren, trennen wolle, man

Schulte, Frankreich und das linle Rheinufei 14 209