VITEfano, e sacro, e ne prendevan per ricordarsene, ed averliprontì all'occasioni gli schizzi di nascoso, perchè accorgen-dosene li cangian subito. Nè prender si possono da' modelliin qualsisia modo, che se li facciano; perchè mancando lo-ro la vera cagione di farli mostrar non potranno mai quellanatural prontezza, e vivezza. E migliori de' modelli in man-canza degli schizzi saranno gli specchi per farli da se a suoguſto. Perciò grandiſſimi ne tennero ſempre nelle ſcuole gl'in-tendenti maestri; e perciò di questi si serviva anche per farei suoi il noto oratore d'Atene cogli altri più accorti, e famosiOnd'io stimo, e credo, che i pittori dagli oratori deggian pi-gliare i precetti. E però rapportar qui voglio parte di quelli.che nella mentovata istituzione sua ne dà Quintiliano, i qualidovremmo noi attentamente, e bene spesso considerare, e ri-considerare. Sentiteli dunque che di mano in mano, che inacconcio mi cadrà li voglio a' nostri appropiare. E seguitandoa favellare dell'azione vi dirò che dice egli pure, ch'ella si faintendere senza parlare; perchè i gesti denotano la nostra vo-lontà, e sono i discorsi de' muti per iscorgersi in essi gl'interniloro desiderj. I muti dunque si deggiono ancora attentamenteosservare, e riosservare; perche niuno meglio di loro, e piùvivamente, e di forza con essi si esprime. Anzi le bestie istesseprive di loquela, e di ragione ci additano co' segni del corpol'ira, e la gioja, che pur son affetti dell'animo. Ed essendo-ne, conforme si è del corpo regolator principale il capo da luis'egli è chino ci si mostra l'umiltà, se elevato l'arroganza, sependente ne' lati la languidezza, e se immobile la crudeltà.Con lui camminar deggiono di concerto ne' loro moti le mani,dovendo egli star sempre volto dove elle accennano fuorchè nelconcedere, nel negare, nel dubitare, nel maravigliarsi, enello sdegnarsi; perchè in tali casi deve esser diretto, o versoil soggetto, con cui si favella, o verso chi è della maraviglia.e dello sdegno cagione. E perchè gli occhi sono piucchè qualun-que altra parte del volto i dinunziatori dell'interno, e gliaraldi