Reflexions critiques214comme par des ge$tes & des pro$terna-tions, le profond respect qu'il avoit pourle gage de l'alliance du Seigneur avec lepeuple Juif. On voit dans le soixante &dix-neuviéme livre de Dion, (a) qu'E-lagabale dan$oit, non $eulement quand ilvoyoit représenter des pièces dramati-ques de la place où l'Empereur se met-toit, mais qu'il dansoit encore en mar-chant, lorsqu'il donnoit audience, quandil parloit à ses soldats, & même quandil faisoit des sacrifices. Quelque peu sen-sé que fût Elagabale, il ne dansoit pointà notre maniere dans les circonstancesoù Dion dit que cet Empereur dansoit.Il convient donc de se faire une idée del'art appellé Saltatio, comme d'un artqui comprenoit non-seulement l'art denotre danſe, mais auſſi l'art du geſte, oucette danse dans laquelle on ne dansoitpoint, à proprement parler. Ce que jevais dire le prouvera encore.Suivant Athénée, (b) Thélestes avoitété l'inventeur de cette espèce de jeumuet, ou de danse sans saults & sanspas élevez, & laquelle nous appelle-rons ici le plus souvent l'art du geste.Nous ne ferons en cela que lui don-ner le même nom que lui donnoient(a) Edit. Flac. p. 90. (b) Deipn. lib. prim.

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