Réflexions critiques86„ dit que les divers agrémens du langa-» ge des Tragédies, émanoient de„ sources différentes, parce qu'il y a de» ces beautez qui ne résultent que du» métre, au lieu que d'autres résultent„de la mélodie. Comme l'imitation„ tragique s'exécute sur un théâtre, il„ faut joindre encore à la diction & à la» mélopée des ornemens étrangers. On» voit bien que j'entends ici par diction» les vers mêmes. Quant à la mélopée„tout le monde connoît quel est son» pouvoir. »Examinons d'où procédoient ces beau-tez du langage préparé pour plaire, dontil est ici fait mention, & nous trouveronsqu'elles n'étoient pas l'ouvrage d'un ſeul,mais de plusieurs arts musicaux ; & parconséquent qu'il n'est pas si difficile debien entendre l'endroit de ce passage.qui dit qu'elles émanoient de sources dif-férentes. Commençons par le métre &par le rithme que doit avoir le langagepréparé pour plaire.On sçait bien que les anciens n'a-voient point de piéces Dramatiques enprose : elles étoient toutes écrites envers. Aristote ne veut donc signifier au-tre chose, en disant que la diction doitêtre coupée par mesures, si ce n'est que