A. Die kirchliche Streitschriftenliteratur 43

brant, videtur aliquibus, quod nos nee affirmamus nee renuimus, sed huius rei secrelumdivino iudicio relinquimus, quia nunc constitutus est post corporis huius depositionem,ubi sub iudice deo reeepit iuxta meriti sui qualitatem. Tarnen dicturi sumus pauca descriptis illius ut his ea qua oportet diligentia perspectiv teneatur modus defensionis par-tium ipsius.

Zur Literaturkenntnis. Augustin wird an 34 Stellen angeführt, 1 Cyprian an 22(zum Texte, den der Verfasser besaß, vgl. Manitius, Ztschr. f. österr. Gymn. 39,869 ff.), Gregoranführungen finden sich 18, solche aus Leo I. 9, aus Hieronymus 5«Ambrosius de offieiis erscheint 2,36 p. 117, Cassian 2,42 p.136 und 43 p.142, die RegelBenedikts seit 2,41 p. 127 häufig, die des Basilius 2, 42 p. 137 ff., die Historia eccle-siastica (nach Rufin) 2, 40 p. 126 und 2, 43 p. 142, die Historia tripartita 1, 8 p. 16 und1,9 p. 18, derLiberpontificalisl,9p.l8; 2,15 p. 66; 2,22 p. 80. 81, der Ordo Romanus2,9 p.54. Gregor von Tours wird benutzt 2,15 p.67, die Gesta regum Francorum 1,16p.36. 37, Paulus Diakonus 1,16 p.37, Einharts Vita Karoli 1,2 p.2. 3 und 2,15 p.67,dessen Annalen 1, 2 p. 2. 3, Regino 2, 15 p. 67, Urkunden Karls des Großen 1, 2 p. 2,die Gesta Dagoberti 1,16 p.36, Stücke aus dem Cod. Theodosianus 1,9 p.18 ff. Terenzwird angeführt 2, 2 p. 42 (Phorm. 2, 4, 14), Cicero 2, 42 p. 134 (De invent. 2, 22, 67),Lucan 2, 3 p. 45 (plus quam civile bellum B. C. 1,1; vgl. 1, 12 p. 23 plus quam civilisdiscordia); 2,11 p. 56 (Magno se iudice quisque tuetur = B. C. 1, 127); 2, 28 p. 99 B. C.7, 788—791 mit Auslassung und leichter Veränderung; 2 2, 42 p. 135 B. C. 8, 365—368(Quicquid — vides) ; Quintilian 2, 42 p. 135, Inst. orat. 1, 6, 44 f. (Consuetudo — consen-sum bonorum), 3 Juvenal 2, 42 p. 136 Sat. 8, 145, Arator 2, 21 p. 81 Epist. ad Vigil.3—6 und 27 f.; Isidor 2, 5 p. 47; 2, 10 p. 55; 2, 29 p. 102; 2, 38 p. 119 ;* 2, 42 p. 134und 137 (zweimal); 5 Vergil ist benutzt 2, 41 p. 127 Credite experto Aen. 11, 283. Auf-fällige Wortfonnen sind nur 2, 28 p. 99 (und 2, 32 p. 108) vir sanguinum (aus 2 Reg.16, 7 oder Psal. 5, 7) und das Femininum pascua 2, 30 p. 105. Nach Sitte der Zeitbringt der Verfasser mehrfach sehr gewagte Etymologien, so 1, 12 p. 25 curia quaea cruore dicitur (2, 33 p. 109); 1, 14 p. 32 sacramentum dictum est ab eo, quod sit sacrumsignum und 2, 42 p.136 cuculla quae minor cella interpretatur. Einmal wirft er dem Hirsch-auer einen Barbarismus vor 2, 40 p. 124 barbarismum fecerunt, qui septennio vitiosedixerunt. Von persönlichen Erlebnissen sind außer den schon notierten Stellen zu er-wähnen 2, 32 p. 108 Vidimus etiam ibi Gebehardum dictum quondam Salzburgensis eccle-siae archiepiscopum und 2, 33 p. 109 quoniam apud eos, sicut nos ipsi prospeximusconvenerunt prineipes Saxoniae.

Ueberlieferung. Außer der von Hütten in Fulda gefundenen, längst verlorenenHandschrift glaubte man auch Aventin und G. Fabricius im Besitze einer solchen,vgl. ed. Schwenkenbecher p.VI f., doch ist das wenig wahrscheinlich. So beruht derText auf der Edit. prineeps von Hütten mit dem Titel De unitate ecclesiae conservandaet schismate quod fuit inter Henricum IUI imp. et Gregorium VII. Pont. Max. cuius-dam eius temporis theologi über in vetustiss. Fuldensi bibliotheca ab Hutteno inventusnuper, am Ende In aedibus Joh. Scheffler Moguntini mense Martio Anno MDXX.Danach kritische Ausgaben von W. Schwenkenbecher, Hannover 1883, und MG.Libelli de lite 2, 172—291 (mit Bemerkungen von L. Sackur). Vgl. F. Berger, ZurKritik der Streitschrift de unit. eccl. conservanda, Halle 1874. Giesebrecht 4 3,1050ff.Helmsdörffer, Forsch, z. Gesch. d. Abtes Wilhelm v. Hirschau (Göttingen 1874)S. 26 ff. C. Mirbt, Die Publizistik i. Zeitalter Gregors VII. S. 52—58. Wattenbach2, 83 f. W. Gundlach, Heldenlieder d. deutschen Kaiserzeit 2, 172, erweist, daß p.185—186, 2 (Libelli de lite 2) wörtlich mit der Vita Lulli c. 5 (ed. Holder-Egger p. 312)übereinstimmt, und behauptet, allerdings irrig, daß die Vita später falle als der Liberde unitate. — B. Gaffrey, Der Lib. de unit. eccl. conserv. etc., Berlin 1921 .(= Hist.Studien 147).

1 Vgl. hierzu C. Mirbt, Die Stellung rer. Germ. 1, 284, Vincentius Bellovacen-Augustins in der Publizistik des gregoria- sis im Specul. naturale 30, 41 p. 2243 (ed.nischen Kirchenstreits (Leipzig 1888) S.47 Duacensis), 31, 88 p. 2361; im Spec. doctr.—52. 1, 21 (Bd. 2, 20), 1, 37 p. 32; Spec. hist. 9,

2 7, 789 und 790 werden jedoch zu einem 121 ff. p. 365ff. (Quintiliani morales floscu-siebenfüßigen Vers zusammengezogen. li) außer den Band 1, 756. 2, 861 notierten

3 Ist etwas zusammengezogen. — Die Be- Stellen.

nutzung Quintilians bei mittelalterlichen 4 Daselbst p. 120 zur Etymologie von mo-

Autoren ist nicht eben groß. Vgl. Brau- naehus ohne Nennung des Namens Et. 7,

lionis ep. 11 (Migne 80, 657), Iohannes Sa- 13, 1.

resberiensis im Polycraticus und Metalo- B Die Zitate stammen aus den Etymolo-

gicus, Wibald von Corvei bei Jaffe, Bibl. gien, meist aus dem 8. Buche.