SLAVORVM. 67t

focantia, fpinarum mukiplicantur fcandala, ita ut fanfta Ecdefiae area rarotritico totafqua-lefcat inpalea. Ubi enim fapiens Sc intelligens, ubi rogo leges, ubi jura, ubi juftitia, ubireligio, ubi pax, ubi veritas, ubi caftitas conjugalis , ubi cochbatus fpiritualis? Nonne juxtaProphetam, maledi&um 5c homicidium öc mendacium Sc furtum Sc adulterium magis quärruin diebus antiquis inundaverunt, 8c fanguis fanguinem tetigit? Nunquid (a) fecundumEfaiam tumultuatur puercontra fenem, Sc ignobihs contra nobilem? Meritö ergo confufafunt vifcera, corda (b) tepuerunt.Propter haec enim Judicium Dei imminet, quod nemo quidemevadere poteft: quod ille tarnen quafi pater mifericordiarum adhuc praemuniendo magisquam damnando exercet. Ferit tarnen parcente manu : quia vindictam quidem juftarojexercet, fed adhuc cmendationis tempus per patientiamexpe&at. An ignoras.inquit Apo-ftolus, quod benignitasDei ad poenitentiam te adducit? (c) Scilicet quiadivinas bonitatisejus contemnis non immeritö lapidem offenfionis incurris. leremias enim dicit: Quid eft,quod dileäus meus in domo mea facit fcelera multa > Quis ifte rogo dile£his, nili mini-ßrorum Dei conventus? Sed ut minus fapiens dixerim, quiseorum fcelera explicare, quisenumcrare fufficiat? Nonne ipfi oculos quidem habent, fed non vident? legem Dei au-diunt, eloquiamyftica intelligunti fed quae dieunt , non faciunt. Qui enim dicis, non_»mecchandum, meecharis; non furandum, furaris: Tu verd in ecclefia gloriose fedens fupetcathedramnon Moyfi, fed Apoftolorum.vel ipHusDomini, judicasproximum. Qjarogofiducia vel confeientia? In quo eniro alium judicas, teipfum condemnas. Scilicet fi fortemanus ärapina pauperis continuifti, contra me murmuras, quod furem memoraverim te_».Nonne veritas dicit: Qui non intrat per oftium inovile , fedafeendit aliunde, ille für eft 8clatro. Sed dicis: Per oftium intravi, fi forte ecclefia in electione tua confentit. Ad haecDominus: Ego, inquit, fum oftium, per me fi quis introierit, falvabitur, 8t egredietur, 8cpafeua inveniet. Si ergo per oftium intrafti, Sein pafeuis Domini moraris , cur te oves nonaudiunt, fed magis ä te fugiunt ? Non enim audiunt voces alienigenorum. Für enim ve-nit non nifi ut furetur, mattet Sc perdat. Si ergo oves te non audiunt, conftat, quod nonper oftium intrafti: quia in veritate non ftas, quodeftper oftiummtrare. Undefcias, quodomnisPrslatus, qui Dominicas oves verbo Scoperatione deftruit, für eft, Scipfas madtat^,ßeperdit Quia corrumpunt mores bonos colloquia mala , 8c non jam colloquia mala , feiloperamäla, dolus, fallacia, mendacia, perjuria. Ipfi enim circumveniunt Sc circumveni-untur Sr circumveniendo arbitrantur fe obfcquium praertare Deo. Circumventi atitem di-eunt • Num finis adeft feculi, quia nulla eft reverentia den? Nam de facerdotibus Chriftidictum eft: Vos fancli domini vocabimini, miniftri Dei noftri dicetur vobis. Et iterum_»,Nolite tangere Chriftos meos. Quam rette haec pro ipfis elfent, fi iftis vivendo non contra-dicerent Nunc autem omnes de jure cleri volunt elTe, fed non de religione. Quia verdnee de forte cleri funt, nee de religione, jufto Dei judicio nee ä Deo nee ab hominibus re«putantur. Quia cujus vita defpicitur, reftat 8c ejus praedicatio contemnatur. Quos pcrL3Pfalmiftam Dominus redarguit,dicens: Quare tu enarras juftitias meas, 8t aifumis teftamen«tum meum per os tuum? Tu verö odifti difciplinamScprojeoftifermones meos retrorfum.Si videbas furem, currebascum eo, 8c cum adulteris portionem tuam ponebas, 8c caetera quzibidem de perverfis facerdotibus commemorantur. Ipfa tarnen perverfitas Praelatorum oecultoDei iudicio nonnunquam de peccatis fubditorum provenire folet, juxta i!!ud : Qualis po-pulus, talisScfacerdos: Etillud: Propter peccata populi regnare facit Deus hypoeruarn. EtDominus: Qui eft ex Deo, verbaDeiaudit: propterea vos non auditis, quia ex Deo noneftis Et leremias: Via: tua: Sccogitationes tuae fecerunt tibi haec. Et item: Proprietät pro*phetahant mendacium, 6c facerdotes applaudebant manibus fuis, 8c populus meus dilexittalia Non ergo Prdati temere a fubditis reprehendantur, nee fubditi a praelatis mortaliterdiiudicentur, feientes quödtales Prophetae 8c Sacerdotes, quos ohm de templo Dominuseiecerat, deftruxerunt muros Ierufalem: quia nifi tales perverfis eam monbus maculaflenr,nequaquam gentibus ludibrio habita fuilTet. Cujus excidium ohm Dominus defleveraL,.Sedilla, quaftuncäT.Vefpafiano deftrutta eft, occidit Prophetas, 8c lapidabat eos, qui adeam mint erant, Sc in ipfum Dominum manum mittere non timuit ? Hzc autem fangumeipfius Domini fundata, 8c morte Sc refurrettione ejus confirmata, ipfa vivifka Sacramenta.,minus reverendo, 8c Ioca fantta negligentius honorando, confufionem maximam excepit.,,ita ut dicat cum Ieremia: Dormiemus cum confufione noftra, 8c openet nos ignominiano-ftra- quoniam peceavimus Domino Deo noftro Sc nos, 8c patres noftri ab adolefcentia no-ftra usque ad diem hanc, Sc non audivimus vocem Domini Dei noftri. Nunc autem bisfinem faciamus, 8c ad deftruttionem civitatis fand* ftylum convertamus.

Caput XXIII.1. Balduinus, Rex Hierofolym. leprä j 2. Nepotem ex forore cognomineminfectus. fuccefforemdefignat. - ngr.

3. In

00 Num^uid noaMSCRanzov. (b) tremuerujitMSC.L.B.R. (c) Sed MSC. Lubee.Bakel.