4 VITA

Vita S. CUNRADI Epifcopi Conftantienfis,ex MSto.

Incipit Prdfatio in vitam S. Cunradi Epifcopi & Confefforis*

CUm in amore creatoris aliquid in creatura ejus dignis laudibus predicatur aut coli-tur, ad ejus procul dubio laudem refertur, qui auftor ipfius invenitur. Quia ve-ro fcriptura dick: mirabilis Deus in Sanctis fuis, jure de arti'ficis laude intelligitur,quidquid in arrificio laudabile vel mirabile magnis laudibus celebratur. Unde fcri-ptum eft: laudate Dominum in Sandtis ejus. Ergo, fi ad Chriftum Redemptorem noftrumrefertur, quidquid Sandtis illis ä fidelibus pro revererftia exhibetur: conatu, quo valcmus[celebrare debemus] memoriam abundantix fuavitatis ejus, quam per lervos fuos operaridignatus eft> extollendo 8c laudibus quam maxime ciaras efficiendo. Si enim apudDeumin memoria in ccelis habentur xterna, quare merica eorum taceanrur in terra? Plunmaequo-que utilitates fidelibus fubtrahuntur, fi San&orum gefta oblivione delebuntur. Per exem-plum enim plerumque difcitur, quod per fimplex pnrceptum minime retinetur. Quapro.pter de vita & acribus prscelfi Confefibris Chrifti Cunradi aliqua quam paucis ftilo cupi-fhus exarare; didta vel fcripta prxcedentia non vituperando, Ted magis procul dubio promodulo noftro fequendo atque laudando; quxdam etiam necefiario fimplicker his adjici-cndo. Oterum lides dictorum penes au£torem erk. Ad nos enirnperünetqusquecora-petcnterordinäre: adillos vero verkatem[in] diftisobfervare.

Explicit Prtfatio.

Incipit vita,

l

ILluftris itaque Cunradus, prxdariflimis ortus natalibus, velut eximium fidus Alamanno-rum rutilat in partibus : cujus parentes in loco, qui vetufla vilU (*) vocatur, fumma di-jni ate florueruht, 6c quod eft Iaudabilius, circa divinum cultumnon mediocres extiterunt.Nan mater ejus in loco vines diclo, qui adhuc quoque nobile monachorum continet m*.nalterium, ( ** ) primd (andlimoniales foeminas, divino mancipandas fervkio congregavit:ubi nunc quoque ipla cum duobus iiliis fuis Rudolfo atque Wtlffom corpore fepuka requie-fcit. Igkur quali ex amceno praro cxorto hoc flore fragrantiflimo, jubar illud S. Spiritus infbnte baptifmatis confecutum, & quandoque univerfo mundo, ut eft hodie, magnis ejusvirtutibus rutilum, jamjamque domefticis setate tcnerrima habitudine corporis apparebacpraematura,tum pia vultusmoeftma.tum quoque inorum confuetudine inodeihtfima. Sene-£tus enim venerabilis inerat ei, non diuturna, ncque numero annorum complicata. Canienim funt fcnfus hominis, & artas fcnettutis vita immaculata. Talibus itaque parentes e-jus aufpiciis inckati, divino fervitio decreverunt cum quantocyus mancipari , quodjamxtatis fimplickate videbatur vultu prxtendi. Liberalibus demum ftüdiis confecratus, Tan-tum ingenii aeumen per fupernam mfpirationem paulatim eft confecutus, ut inmorem ftu-dioliiTimae formier, tanqoam ex frrtili fegete diverforum librorum fapientix opima verba,veluti frumentorum grana co'li^er.c, qua: in horrco cordis fibi multisque aliis, poftea fa-memverbi Dcifedatura, comprobaret; atque uu apis prudenriflima ex multigenis fentea-tiarum floribus mclla conficeret, feeundum quod feriptum eft : quam dulcia f meibus meiseloquia tua, Domine, fuper mel Sc fav'um ori meo; utannuntiem omnes Iaudationes tuasin portis filiat Sion. Congreg-ibat fibi quippe in juventute, quibus refeftus non deficerecin feneftute. Videntes itaque parentes illuftris pueri, quod Sapientia fibi in corde illiusfeptenis columnis Spiritus Sancii domum xdificaret, gratulabundi gratias retulerunt bono-rum omnium largitori, atque perfl-ciius imbuendum, Clero Sanclac Conftantienfis Ecciefistcuraverunt eum attentiüs commendare. Inter quos pofitus, quia accenlam lampademju«gker ftuduit habere, per quotidiana virtutum incrementa Iucere ccEpk, quali maximumlu-minare. Non enim ut caeteri confodales, hujus lafeiviam fecutus eft mundi, fed die acnocte medkabatur in lege Domini, iemper intentus in id, quod vocatus fuerat [ad]fan-

£tum

(») Guelfi erant Conwes in 4litorf.

(** Hodie YVingartenfe,