46Das Exempel Abrahams. Ebr. 11, 8. Röm. 4, 20Eph. 4, 25. Fr. 154.Spr. Sal. 4, 27. Wanke weder zur Rechten noch zuLinken.222. † Wo ist Gott?Gott ist an keinem Orte eingeschlossen, sondern anallen Orten zugleich gegenwärtig; also allgegenwärtigJer. 23, 23. 24. Bin ich nicht ein Gott, der nahe istund nicht ein Gott, der ferne sei? Meinest du, daß sichjemand so heimlich verbergen könne, daß ich ihn nicht sehenBin ichs nicht, der Himmel und Erde füllet? spricht der HerrAp. Gesch. 17, 27. 28. Er ist nicht ferne von einem jeglichen unter uns. Denn in ihm leben, weben und sind wir223. Wozu sollen wir diese Wahrheit anwenden?Daß wir den thörichten Wahn fahren lassen, alskönnten wir Gott je entfliehen, oder uns vor ihm verbergen; sondern daß wir uns ihn überall nahe denkenJonas c. 1, 3 4. f.Ps. 139, 7=12. Wo soll ich hingehen vor deinem Geistund wo soll ich hinfliehen vor deinem Angesicht? ꝛc.Ps. 23, 4. Ob ich schon wanderte im finstern Thalfürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir. ꝛc.224. Ein solcher Gott, der so groß und so vollkommen ist,hat doch wol keinen für sich nöthig?Nein, alles, was er ist, das ist er für seine Ge-schöpfe, besonders für die Menschen. Er selbst ist ganzfrei und unabhängig, sich selbst allgenugsam, undhöchst selig.1. Joh. 4, 16. Gott ist die Liebe.Ap. Gesch. 17, 25. Sein wird nicht von MenschenHänden gepflegt, als der jemands bedürfte, so er selberjedermann Leben und Odem allenthalben gibtRöm. 11, 36. Von ihm, und durch ihn und in (zu) ihnsind alle Dinge. Ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen.(Röm. 9, 9 f.)Ps. 16, 11. Vor dir ist Freude die Fülle, und lieblicheWesen zu deiner Rechten ewiglich.