886

GERVASII TILBERIENSIS

aut minus, fed ex diminutioneprocedkfeminisäut fementis» Quisenim confiliariusopificisfuk? quis perficit,quodapud eümreputavit imperfectum ? mendaces haeretici delitefcant,adhaereantfaucibus fuis Albigenfiumlingvae,^^«»^ duoseße Dominos: bonum,a quo bona-*,?nalum, a quopunitiones malorum. Bonus, ut inquiunt,perfecl:a creavk, non peritura,cotlum cos-lorü & angelos. Malus Corpora corrupta creavk j fublunaris regionis fecit opera, talionem indi-xk pro facinore, mftkiam exercet cum fangvinis erfufione. Malus fecit terram motu meretri-ciae conceptionis germinare. Bonus in altis fedet, dimittit peccaca, non punit. Mofi locu-tus eft Deus ille malorum. Evangelium loquitur Deus altor bonorum. In Apoftolis bonisbonus erat} innoftris faCerdotibus,ut ajunt,regnatmalus. Prohpudor! Prcphetasdamnanr,apoftolos praedicant,facramentanoftra derident,& quafi fparfi velleris oves inter fe conten-dunt, dum renuis tu, qua: petit alter. Inter fe diverfi in opinionibus fuis & adverfi, fciflurasFaciunt. Profecto audite, miferi & infelices, apoftolum inducentem Davidis illud in autorita-tem: Inprintipiotu,Domine,terramfundafti,&omnia manu tuä funt creata, ipfi peribunt,tuautempermanebis. Si prophetaä malo Deocum crelo & terra factuseft ; at non poteftarbormala fruclus bonos facere, ut quid apoftolus ad epiftola:fuaefirmamentumproduckver-ba malorum, quafi fructus fit bonus de arbore mala ? fed & apoftolus arbor bona eft, & ita abalio Deo, creatus quam nos aut propheta. Aut fi arbor mala eft, fru&us refpicite, qui ex eo funt,&ipfum reprobate, qui ex malo patre bonus frudtus eft, quibus, inquam, dixit dominus: egofumvitis, vos palmkes,fi bonis hominibus,ergo ex humanacorruptione nati bonos fructusfa-Cere poflunt. Si malis, ergo mali & ä malo Deo facli palmites funt bonae vitis, qua: eft Chriftus.Sed & ad quid Chriftus David in evangelio producit in teftimonium de Chrifto, cum ait: Dixitdominus domino meo, fede ä dextris meis. Sic & loquens ad Judxos ait: ego dixi, dii eftis, &filii excelfi omnes, cum non poffit, ut ipfe Chriftus dick, folvi fcriptura. Aut ergo filii eftisexcelfi cum Judaeis & Chriftianis, aut folvitur fcriptura. Audite miferi fymbolum Apoftoli-cimv. Credo in DEum creatorem coeli & terrae. Sed&in ipfa oratione dominica fubjicitur:Fiat voluntas tua, ficut in ccelo & in terra. De opere mali Dei,qua: potuk efle boni Dei voluntas,nifi ut pereat memoria ejus cum fonitu : Dominus autem permanet in aeternum. David au-tem arbor mala fuit,& ita aut Chriftus non eft ex David, quod evangelio refragatur,aut Chriftusbonus fru&us eft ex arbore mala 3 aut David arbor bona eft, & ita admittenda funt verba ejus,cum dick: Confkemini Domino, quoniam bonus, quoniam in xternum mifericordia ejus.Qui fecit ccelos in intelledlu,lunam& ftellas & cetera. Si bonus Dominus, & idem eft Deusbonus,haec fecit. Quid DEum malum ha:c dix ftis operatum ? attendite infelices,quöd genti-les fanius de Deo fentiunt quam vos, qui Chriftianos vos dicitis. Eflque Deißdes , ubi terra, {$fontus,t5' aer,tf' cos htm, &'"Siirtus. Super osquid' qiurimmultra ? Jupiter eß , quodcunque "bides,qiiecunqiiemoveris,]wpiter enim, quafi juvansomniumpater,Deus eft omniain omnibus;nam& mendaces filii hominum in ftateris, &c. credite DEum,( qui dixit: Coelum & terram ego im-pleo) creafle coelum & terram, terram utique ab initioinanem & vacuam, quia inutüem &infru&uofam & ornatu fuo vacuam. Hancconfufam machinammundialemvelut primordia-lem materiam, nunc hylen, nunc chaos, nunc terram, nunc abyßum , nunc aquas nominant.linde in Genefifequkur : Terra autem erat inanis&vacua,& tenebrae erant fuperfaciem abyf-fi,ideft,lucis abfentiavelobfcurkasquaedama Deo creata. Undeincatalogo creaturarum di-citur: benedicite lux & tenebra* Domino. De hac maffa philofophatus eft Poeta, cum dixit:

Antemaretf terrasfi) quodtegit omnia, coelum,

Units erat tot0 natura "Dultus inorbe

ghtem dixere cbaos , rudis indigeßaqtte moles,

Nee quiequam nißpondtts iners congeßaque eodem,

Non benejunBarum dißordia ßmina rerum.Spiritus autem Domini quafi confiliatrix ejus voluntas ad difpofitionem creaturarum ferebaturfuper aquas, id eft, fuper faftam congeriem, ficut voluntas providi artificis fertur fuper mate-riam, de qua fuum formaturus eft artificium. Non hunc ergo fpiritum dieimus animam mun-di, ut Plato, fed fpiritum creantem, de quo illud *. Emitte fpiritum tuum, & creabuntur.

III. De dijpoßtione Chaos.

Idens ergo DEus, confufa partim profutura ad difereta generanda, fi non effentipfa_.difereta, velut ad operandum lucerna accenfa ; Fecit lueem , quam tradunt nubem lu-cidamfuifieilluminantemfuperiorem mundi partem clarkate tenui, ut apparerofoletin aurora. Et divifitlucem ä tenebris, difpofitione diftingvente ea per loca &

tem-

V