496
1113 et apostasiae) intumescens, nihil Papani, nihil Episcopos, nihil Archi-episcopos, nihil Presbyteros aut Clericos asseruit, columnasque Eccle-siae Dei concutiens, etiam fidei nostrae Petram, id. egt Christum,dividere ausus est. Penes se et suos tantum Ecclesiam esse conten-debat: Ecclesiam, quam Christus postulans a Patre, accepit gentesin haereditatem suam, et possessionem suam terminos terrae, hie adsolos Tanchelmistas contrahere conatus est.
Jam vero, Sancte Pater, afflictionis nostrae querelas suseipite etpraecursorem Antichristi eodem schemate, eisdem vestigiis, quibusille secuturus est, praecurrentem advertite. In maritimis primum locisrudi populo, et infirmioris fidei, venenum perfidiae suae miseuit, etper matronas et mulierculas (quarum familiaritatibus et secreta col-locutione et private- aceubitu lubentissime utebatur) errores suos pau-latim spargere coepit. Deinde per (has) conjuges etiam ipsos perfidiaesuae laqueis irretivit. Nee jam in tenebris vel cubiculis sed superteeta praedicare ineipiens, in patentibus campis late circumfusaemultitudini sermocinabatur et veluti Eex concionaturus ad populum,stipatus satellitibus, vexilluru et gladium praeferentibus, velut cuminsignibus regalibus sermonem facturus procedere solebat.
Audiebat illum populus seduetus sicut angelum Dei: imo veroipse Angelus Satanae declamabat, „Ecclesias Dei lupanaria esse re-putanda: nihil esse, quod Sacerdotum officio in mensa Dominica con-ficeretur: pollutiones, non sacramenta nominanda, ex meritis et saneti-tate Ministrorum virtutem Sacramentis accedere": cum ex verbis S.Augustini Dominus Christus traditorem suum (quem Diabolum nomi-navit, qui ante traditionem Domini, nee loculis Dominicis fidem po-tuit exhibere) cum caeteris Apostolis ad praedicandum Regnum Coe-lorum miserit: ut demonstraret, dona Dei pervenire ad eos, quicum fide aeeipiunt, etiamsi talis sit, per quem aeeipiunt, qualis Ju-das fuit.
Item Augustinus: „Si in pereipiendis Sacramentis dantis et acci-pientis est meritum considerandum, sit dantis Dei, et aeeipientis con-scientiae meae. Haec enim duo non mihi incerta sunt, bonitas illiuset fides mea. Quid te interponis, de quo certum nihil scire possum?sine me dicere: In domino confido. Nam, si in te confido, unde con-fido, si nihil mali hac nocte fecisti?" Contra has et huiusmodi sen-tentias sacrilegus ille declamans; „Dehortabatur populum a pereeptioneSacramenti Corporis et sanguinis Domini, prohibens etiam DecimasMinistris Ecclesiae exhiberi, quod facile volentibus persuasit": Quiaea tantum praedicabat, quae vel novitate sui, vel magna voluntatcp'opuli placitura sciebat.