175Das dritte Zimmer heißt der Saal des Occi-dents; er muß aber von dem zweiten durch ein gemein-schaftliches Vorzimmer, oder einen Vorhof, getrennt seyn.In dem Vorhof befindet sich eine Brücke über einemströmenden Flusse, dessen Gewässer Leichname und Ueberre-ste von Waffen mit sich führt. Auf dem Brückenbogen ste-hen die Buchstaben: L. D. P. Auf einem der Mau-ernfelder erblickt man eine Landschaft, die ruinirte Flurenund Jerusalems zerstörte Mauern darstellt. Das Eintritts-thor zum Saale ist auf dieser Seite.Der Saal des Orients ist roth behängt, wird von sie-benzig Lichtern erleuchtet, die in zehen Gruppen, jede zusieben Lichtern, vertheilt sind. Einen Thron gibt es hiernicht; ein einfacher Armstuhl im Osten des Saales, ist es,auf den der Vorsitzende sich niederläßt, so lange die Auf-nahmen dauern. Hinter dem Armstuhl ist ein Vorhangder einen Altar verbirgt. Ueber diesem Altare befindet sicheine strahlende Glorie, welche dann erst zu sehen ist, wennder Vorhang, zu dem im Ritual vorgeschriebenen Zeitpunk-te aufgezogen ist.Das Behänge muß zwei Seiten haben, eine rothe, diewir nur beschrieben haben, und eine grüne; es muß aber soeingerichtet seyn, daß die Seiten leicht und schnell gewech-selt werden können. Doch bleibt, bei jedesmaligem Wech-sel, der earmoisinrothe Feston in der Höhe, immer im Ge-sicht.Die Mitte des Saales stellt einen abgetragenen Tem-pel vor, auf dem Pflaster liegen maurerische Instrumente,zerstreut und außer ihrer natürlichen Lage umher.Titel in der zweiten Kammer.Die zweite Kammer führt den Titel: Consilium,und macht den Hof des Persischen Königs.Der Vorsitzende erhält den Titel: Souveräner Mei-ster und stellt den Cyrus vor, welcher in Babylon herrsch-te, bis die siebenzig Jahre der Gefangenschaft des jüdischenVolkes vorüber waren.