178

antiquit. pag. 319. Etsi enim idololatriae melu de-territi plerique omnes fuerint, qtiominus iis arti-bus sese darent; tameu aliqui easdem coluerunt,qui in hoc genere non tarn excellentes, ut gentilessolebant, fuerunt. Causa erat, quia haud frequen-tior praxi«', non quotidianus usus. Confer quoqueBaronium ad ann. 303.

Provocat porro Dallaeus ad alterum Tertullianitestum ex libro adversus Hermogenem Cap.I. Prae-

terea piugit lleite , itubit ajsidue; legem Dei in li-

bidlnem defendit, in artem conttnmit. Bis Jalsarius,

et cauterio et stilo, botus adulter et praedicationis

et canäi. Nimirum exislimabat Hermogenes chris-

. tiano homini licere et pingere et nuptias iterare;

| .Neutrum vero Tertullianus admittebat. Ouia au-

i tem horum alteram, nempe picturam, scriptura vi-

• detur vetare, alterum, nempe secundas nnptias per-

mittere, ideo ait, istum legem Dei in libidinem de*.

et taceo de ligura remedii. Sic Cherubim, et Se-raphim aurea in arcae liguratum exemplum, eerteSimplex omamentum, accommodatasuggestui, lon<rediversas habendo iCausas ab idololatriae conditione,ob quam similitudo prohibetur, non videntur si-militudinum prohibatirum legi refragari, non ineo similitudinis statu deprehensa, ob quem simi-litudo prohibetur. etc. Haec et plura alia ibidemTertullianus, ex quo apparet, juxta ipsum nee inyeteii lege totaliter imagines prohibitas fuifse.

I

I