Ib3

noluimus corde cogilantes effata Dei: mihi vindic.ta, et egQ retribuam. Et Tu nobis fidelitatem, etquod magis est, illius possibilitatem abjudicss? <J)ui 9l uus hie linis? Excitandi catholicos contra legitime»,reges, si diversae sint confessionis? Iuanis hie, ne ctuis somtiiis periieies unquam; aut qui fors vesiorest, excitandi reges contra noftros, saltem lufpicio-nem causandi ? Et Tu potes arhiti-ari, sapientes cre-dere seminiverbiis ? Ridemus fbrmam et finem.

Divisam autem poteftatem ideo efse, id falfumest, quod nominas, sed non primum, neque interalia, quae afseris, falfum eft ultimum. Supremaruin fuo genere, itidivifam efse regiam docemus, ettenemus; sciunt et reges supremam in suo genereefse ecclesiasticam; utramque divinam. Utrique enimDeus dedit suam, et ideo timemus iüam, sequimur»adoramus. Hac ex causa merito malesaria nomina-mus illa, quae addis: Et hie est, effectus omniyonecefsarius, aut consequentia ideae, quam homo sibtformat de Deo, cujus repraesentans semper ma.netsacerdos. Expunge Deum; et a quo reges suamderivant potestatem? praesertim wostris diebus, qui-bus si subditi omnes socialistae efsent, illudquesystema legitimuin agnoscerent, mox Omnia sursumdeorsum versa, eversaque videret Borussia. Hedditoergo quae sunt Caesaris, Caesari; et quae sunt Dei,Deo.

AHa, quae difseris §, 10, miscens qu tdrata ro»,

12